恶没有逻辑可言玛尔大修女也指出，人们虽然开诚布公地谈论自己的痛苦，却没有心生绝望，所以有人向他们伸出手时，他们还能表现出感激之情。「我记得年逾八旬的席纳（Sina）奶奶住在莫逊村。

除了复活的奥迹之外，没有任何其他对死亡之恶的答案。复活的喜乐给世界洗去了悲哀和忧愁的痕迹，使它重现美丽的容颜。因此，亚西西的圣方济各在他的万物赞歌中就有一句是关于“我们的妹妹，肉身的死亡”的。

圣神被赐予，从而让那些领受的人能够清晰地分辨善恶从恶，有力量避恶行善，并且，通过如此作为，自我达到充分地实现。生命的圆满属于每个人的终点，每个人的终点就是圆满--生命的圆满，成为圆满的生命。

到了那一天，“所行的善或恶的多少并不重要，重要的是，透过这些行为，我们是否能彻底接纳及成为我们自己”。

她无法接受教友还能做违背信仰的事，为了不和对方吵架，为了表样而选择离开教堂。这次来教堂就是想回到教会，希望本堂神父做中介看看问题怎么能得到更好的解决，若实在不还就自己还也可以。

半晌，轻轻牵起于小童的手，摘下我的腕表，戴在她的手腕上。我知道她半夜时，偷偷抚摸我放在枕边的这块卡通表。　　虽然于小童和她的父母极力拒绝，我还是坚持要资助于小童的学业，到高中，甚至大学。　　

这种恐惧表现在许多人的狂暴和愤怒中，其极端的表达方式是恐怖主义。圣弥额尔是天主的战士，他把人类内心的恐惧，通过内在的搏斗转化为一种信赖与信心。

从这些伟大圣人圣女的言行德表，我们了解到我们敬礼圣人圣女的目的不仅在推崇他们的杰出表样，更在于藉着与他们共融通功，使我们更密切地结合于基督。

我们看到的情形是：人们并不太热衷于弥撒、念经了，特别是青年人，信仰仿佛成了他们的负担，信仰知识知之甚少，参与各种活动一般都是父母的意愿，明白地说，他们根本不感兴趣；成年教友并未因几十年的信仰生活灵命有太多的增长，坏表样随处可见

牧者们应有一颗非常敏锐的心，能够及时发现会危及教友信仰的思想、言论、恶表等盗贼，将其拒之门外，为教友们创造一个安全的信仰环境。