神父举行圣诞弥撒，读经后对教友们说：今天弥撒后，你们都要朝拜躺在马槽中的小耶稣，并且向小耶稣赏赐说些什么。

不过，服务一段时间后，我们还是决定春节留下来，陪伴服务老人，并协助修女一起给老人过年。我原来想，服务老人是件简单的事，但来了之后，才了解到修女和员工们服务老人相当不易。

几乎没有个人或团体会将天主“画”成软弱、贫穷无能的小婴孩。然而，天主却以“不像天主”的方式来到了人间，祂是需要人照顾的无力、无能的婴孩。

3月9日中午朝圣团首先来到了泉州的教堂，在堂区服务的修女热情接待了大家，并在那里举行了第一台朝圣弥撒。下午赶赴厦门鹭江路天主堂，拜见了蔡炳瑞主教，主教热情接见了朝圣的教友们并降福了大家。

李会长一家是传统的教友家庭，其妹叶雪松是修女，在蒲圻总堂工作。老伴叶劲松是搬运工人，在辛勤的劳动之余更热心事主，他担负着家庭重担，全力支持李会长为县堂区及各堂点的工作。

竹湾会议中心首台弥撒经过短暂的休息后，下午5点，在竹湾会议中心小堂，由徐保健神父主祭，所有神父共祭，在弥撒中感谢天主助佑平安到达澳门。晚上7点，正式开课。

同时，这种“特权意识”也常常表现在司祭、修士修女和在基督徒团体中有“官位”的人身上。理论上，越是基督徒团体的“官长”，越明白天主的旨意，越应该谦虚而开放，拥有广阔的胸怀。

信德网讯4月5-12日，山西晋中教区举办了为期8天的第十届天主教晋中教区福传培训班，由河北邯郸郑瑞平神父及香港徐锦尧神父主讲，来自晋中教区各堂口的148名福传员及神父、修女参加了这次培训。

胡月言夫妇是最早的天主教友，夫妇二人最早在尖山上建造石屋，竖起十字架当作小教堂,每日祈祷念经，自此该地有了天主教活动。1730年时，不足百人的胡庄都信了天主。

小时的姥姥，逃荒和家人走散，无家可归，由修女办的婴孩院。在那里接受了教育，也经历了贫穷和战争，在最困难的时候，是主救了她。解放后，婴孩院解散了，姥姥也成家了，过上了家庭的生活。