因着他过硬的音乐基础，尚在国内时就被一家有名的音乐学院录取。1988年，一位来自美国的小提琴家看中了他，遂主动安排他到密执根大学深造。此时，他和也是来自音乐世家的太太刘音已经在等待着做爸爸妈妈了。

自1608年起，在徐光启及其一家的襄助下，在不到两年的时间里，就有200人领洗入教，为上海的教务进展奠定了基础。至十八世纪，上海一带已有教友达万余。

所以，祈祷是与天主相遇之后的一种亲密的交谈，这种交谈的基础建立在我们的心向天主开放，让天主成为我们生命的领舞的主。

虽然我们林西堂区在张神父近五年对圣经的推广下，教友们对圣经的学习，有了一定的进步，但是从综合性、整体性看教友们的素质，还需要通过学习，办班来强化我们每个教友的福传思想意识和对圣经理解的高度，才能从整体上提高我们堂区教友们的信仰基础

“信德”的创办人张神父以及曾经和现在“信德”服务的弟兄姊妹，为了编织“信德”的金色梦幻，在自己的额前留下了道道痕迹；我们的老前辈，唐山教区的刘主教也为“信德”的美好今天奠定了坚实的基础。

自中国天主教第八次全国代表会议召开6年来，中国天主教一会一团高举爱国爱教旗帜，坚持独立自主自办原则，推进民主办教，深化神学思想建设，开展牧灵福传，夯实爱国组织基础，重视社会服务，天主教事业得到健康发展，

那时，安多尼专务祈祷和研究，对圣经做了深入的研究，也有的传记上说，他把整本圣经能倒背如流，这给他以后超人的讲道才能奠定了深厚的基础。为了效法殉道者，安多尼选择离乡背井，踏上旅途。

在那样不便的环境中，甘第大效法她的祖父，协助神父建造、修复无数教堂，资助传教士传教经费和生活费用，用各种方式开展传教工作，为天主教在华传教事业奠定稳固的基础，可谓贡献颇大。1680年，甘第大去世。

上主藉火蛇惩罚了抱怨的选民，瞻仰铜蛇就能获救（参户21:4-9），旨在揭示他们痛苦和灾难的缘由是背叛和不忠，认罪是悔改的基础，悔改是得救的保证。

相对主义的基础是“不信神”，生活中的表现则是物质主义。相对主义的具体表现为，“只求曾经拥有，不求天长地久”。相对主义的口号是：任何事情要一分为二地看，没有确定的事实或真理！