人生再简单不过的过程便是生与死的交替，得与失的交替，也是哀与乐的交替，当一个人的生命过程完结的时候，不外乎就像约伯圣人所言：我赤身脱离母胎，也要赤身归去；上主赐的，上主收回。

（格前2：9）一总圣人圣女们，深切领会到天主的美好，所以他们为信仰抛头颅、洒热血。圣老楞佐在火床上受烤刑，他对暴君说：这一面已烤熟了，你好拿去吃了。

天主比我更洞察我的内心这句意味深远的话，正是出于这位圣人之口。

我们的得救的确是祂的恩典，但救恩史更是爱的历史，需要我们接受并参与祂的爱，一如我们的圣母玛利亚和她之後的诸圣人那样。四旬期具有这样的动态关系：基督以祂的出谷先我们而行；我们则藉着祂、跟随祂穿越沙漠。

历代圣人圣女及那些国外来的传教士，总是将主的呼吁牢记在心，始终忠于并积极回应主的召唤，爱火炎炎、雄心勃勃，不惜牺牲自己生命，背井离乡、远涉重洋、跋山涉水，不畏风波寇患疫疾辛劳、奔走四方，拓展天主神国，这种广传福音的英勇献身精神

当我看到修女的这些付出时不禁深受感动，忽然想到一位圣人所说的：你们为主作证，非到万不得已才开口说话，我想修女们做到了。

这句意味深远的话：天主比我更洞察我的内心，正是出于这位圣人之口。

其中包括梵蒂冈第二届大公会议的《大公主义法令》，以及若望保禄二世一九九五年颁布的《愿他们合而为一》通谕，特别是这位波兰圣人于二零零三年颁布的《活于感恩祭的教会》通谕。

是不是像圣经上的那个恶仆一样把天主赏赐的都埋在地里，还是如同那些懂的知恩报爱的圣人以及我亲眼所能看到的兄弟姐妹一样，勇于传扬福音，乐于无私奉献呢？”

历代的圣人圣女没有不追随耶稣而甘心受苦的，他们都借着受苦来效法耶稣并参与他受苦赎罪的救世工程。因此，圣女大德兰也说：“如果我没有苦受，是不是天主不爱我了？”