圣经不是考古，不是回到以前，而是怎么样把它拉到现在。所以很重要的，不只是明白圣经，而是看看今天在我们自己的环境中，在自己的堂区，怎么活出圣经。

我们也是一样，有时候天主会因为我们的不服从，而降一些灾难或压力加给我们，为叫我们做出回应，好回到天主的“道路”上去。然而到最后，我们服从与否，依然是我们个人的决定。

（谷16：15-20）三路加福音1在纳匝肋讲道耶稣因圣神的德能，回到加里肋亚。他的名声传遍了临近各地。他在他们的会堂内施教，受到众人的称扬。

下班回家的路上，我们就可以这样祈祷，主啊，求你帮助我做一个仆人，回到家里不是准备接受服侍，而是即将开始服侍，服侍我的家人，求你帮助我不把工作当中的疲累、沮丧、自怜、自义带进家门，免得一回家就被一点小事激怒

后来我回到旅馆，在那一夜我放声大哭了很久。那次奇遇激励了他，使他决心要为老战士们做点贡献。在这一领域，他成为一位先锋人士。

在革命政府的杀戮中，宗教悄然回到人们内心。拿破仑（Napoleon）注意到了这一点，他不仅重开了教堂，而且将解决宗教问题作为政治上的重点。

此行虽不是朝圣，但又正如本堂赵神父说的，它又是朝圣，因为最好的朝圣是要回到内心，是内心的朝圣，是心旅。他说，朝圣就是要受罪，我们受罪刚刚开始，但痛并快乐着。

今天的假山与马槽就是当年主耶稣诞生的一个缩影，那一年正逢凯撒大帝命令登记户口，玛利亚和她的丈夫若瑟回到家乡白冷，那时小耶稣将要诞生，但客栈已满，无法入住，他们只好在野外的一个山洞里住下。

回到法国，他深被极度虔诚的家人，尤其他的表姐玛利．邦地夫人（MmeMariedeBondy）那热切又细心的款待所感动，遂着手探讨信仰。

他于1979年、1983、1991和1997年先后四次回到祖国朝圣。1991年，他在柴斯托赫瓦隆重举行了第六界世界青年节，三十五万青年人出席了这一盛会。