这一时期台湾出版了一系列专著，主要有穆启蒙编著的《天主教史》，赖诒恩著、陶为翼译的《耶稣会士在中国》，樊神父（OctaveFerreux）著、吴宗文译的《遣使会在华传教史》等等，这些著作一定程度上弥补了此期大陆天主教史研究的不足

当天，赈灾部工作人员米海双和吴琦就带着海内外恩人朋友的浓浓爱意赶到了重灾区芦山县。在当地教会和政府的合作帮助下，多次努力进入灾区一线调查灾情和灾民的急需，并紧急购买了一批赈灾物资。

除在松江建立教堂外，甘第大还在外省相继建堂。中国习俗，女子不轻易出门。甘第大因为长子许瓒曾在外省做官，她为了传扬天主教，协助神父建造教堂，不顾路途的艰困劳累，陪同儿子前往任所。

该堂原址位于现狼山南约5里许，后因江岸不断塌方，教堂濒危，1925年，向北迁移，建一小堂，当时仅容200多人，同时改名为露德圣母堂。

民国五年（1916年）放垦，民国六年由王、靳、韩、李四户开地建村。不久，从崇礼县西湾子村（今河北）与集宁附近玫瑰营迁来27户，多系教友。1919年，玫瑰营教堂指派兰姓主教到此兴建教堂。

改革开放后，施访梅女士被提升为省政协委员、市人大代表、中华医学会委员……但是她生前更大的愿望是为主建一座新的圣堂。

胡弟兄被教友们推荐为建堂小组组长，原因是他德高望重，又懂土建。

信德网讯西安南堂始建于1716年，为庆祝建堂300周年，南堂在圣堂广场东南角竖立了一块享誉中外的宗教石碑——大秦景教流行中国碑。

5月5日，在本堂柳建林神父的带领下，教友们踏上汽车，伴随着玫瑰经的诵祷声和嘹亮的圣歌，怀着喜悦的心情前往山西大同，开启了朝圣之旅。

我的心是否也建起了一座“更大的仓库”？我是否愿意在爱德上慷慨，在信仰上投资？或许我们该问自己：“如果今晚天主叫我回家，我预备好了吗？我的灵魂比我的仓库更丰盈吗？”