1793年，同会的刘方济（1748-1820）亦秘密抵达当地工作，此二人均先后遭逮捕而殉教。

刘岩摘自《羊城晚报》2010年10月23日

5日，全体会长赴邯郸教区武安堂区取经，受到本堂刘幸福神父及会长们的热情接待。通过分享见证，邢台教区神父、会长一行被武安教友的激情洋溢，及为主服务的精神触动，认识到自己堂区的不足，及急需发展的方向。

（刘志明：《圣乐综论》）而这些珍贵的信仰遗产不断地被历代教会的信友继承和发扬，也成为基督徒聚会礼仪的重要组成部分。

1777年，刘、艾两位神父在龙溪成立小修道院。1809年（清嘉庆十四年），云南有教友2500人。

钱惠民、刘元仁、郁成才、袁文宰等神长都曾是他的学生。

历任的9位本堂神父和另外2位神父来到刘潭村，泊头龙屯堂区的乐队22位队员以及亲友、教友、乡亲500多人前来为老人送行。张张氏出生在山东省宁津县张敖乡张曹村的一个热心教友家庭，17岁嫁到河北。

3天的分享中，张天路神父还谈到许多信仰和生活的经历，教友们的热情和信心再度点燃，本堂神父刘江东特别感谢张天路神父的到来，及张神父对自己的触动和改变。

16日上午10时，在俗方济会西安安多尼会团在西安南堂隆重举行发愿仪式，由于圣堂内举行婚配圣事，发愿仪式在南堂综合楼二楼多功能厅举行，发愿礼由西安教区党明彦主教主礼，教区社会服务中心主任陈瑞雪神父、方济会刘神父共祭

听说刘博士有些研究，我们也想知道一点。但是事实上天主教会跟日本人方面的关系和基督教会跟日本人的关系是不是有不同呢？我也希望知道。今天在这里讨论这个案件，我想跟社会科学院近代史的关系更多。