饼鱼在主耶稣命令之下奇迹般地增多，象征和预言耶稣所立的圣体圣事：耶稣用面酒形下自己隐藏的体血喂饱世世代代无数的人民，那将是一个更奥妙的奇迹。一年以后的圣周四，主耶稣就在最后晚餐中建立了圣体圣事。

我们信仰天主，应以新约的天主观，尤其是耶稣教导的天主观为准。我想结束这样的对话，但是他仍然步步逼问：可是，我觉得教会所宣扬的天主更像旧约中的天主！他有点挑衅。何以见得？我有点发怒。

因为已近夜晚，墓堂参观时间已过，次日早晨，我们就在比约神父终其一生辛勤牧灵的圣堂参与弥撒及泰泽祈祷。比约神父是当地人，1887年5月25日出生在该区域一户农家。

在信仰的支持下，在天主大爱的鼓励下，双腿无力只靠上半身生活的王亮亮，坚强地生活着，他的人生之路付出了常人难以想象的艰辛和汗水。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月6日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中指出，不认识天主的温柔的人也不明白基督信仰教义。当天福音记述亡羊的比喻，説明上主不停地寻找我们，并为找到我们而充满喜乐。

昨天，宗座信仰传播善会秘书长，圣言会士蒂茂德•雷汉内蒙席在正在罗马召开的宗座传教善会年度全体大会上发表工作报告时介绍了上述情况。

论坛上，单国玺说，比星云大师虚长四岁，都叫星云「大师小弟」，两人信仰不相同，但彼此尊重；星云法师也开玩笑地回说：「要知道佛陀和天主怎么相处？看我和单主教互动就知道了。」　　

当我还没记事时,母亲就已早早离我们而去，父亲带着我姊妹俩离开家乡来到上海这个大城市谋生。在上海举目无亲，三人同住在单位的男宿舍里，同睡在一张单人床上。

幸好有她的专程接送，其实从码头到天主堂距离很远，远到要是我自己开来，估计已折断骨头。走近天主堂，眼前斑驳累累的褐色墙面顿然让你忘记浪漫、热闹、懒散，唯有历史的沉重感，久久挥之不去。这里发生了什么？

教宗例举今日人类对信仰的歪曲。他说，有些人创出一个靠自己的信仰，把天主抑制在自己所需求的空间内。这不是真正的皈依，而是在阻止主耶稣激发我们的生命。