犹达斯为了现世的利益出卖自己的师傅；宗徒之长伯多禄三次否认他和耶稣基督有关系，甚至发诅咒以开脱自己；几乎每个人都迅速逃离这位孤单、没有价值的人；犹太教会的领袖竟然勾结当权者，煽动群众要钉死耶稣，而且说：

这个犹太人非常伤心，于是他就告诉犹太教的领袖辣彼,希望找到一个法子挽救儿子。他告诉老师：“老师，我有一个儿子，本来我为他设想了美好的蓝图，可是他却要成为天主教徒并与天主教的女孩结婚。”

为此，教宗在联合国大会上再次向政治领袖发出呼吁，以确保人人都能接种新冠病毒疫苗。教宗说：「如果一定要偏爱某个人，就请偏爱最贫穷、最脆弱的人，那些经常被歧视的人，因为他们既没有权势，也没有经济资源。」

主教语重心长地对会长说：“你们是堂口的领袖、领头羊，教会的财富，也是神父的得力助手。你们在堂口的作用和神父在堂区的作用与性质是一样的，会长、教友要团结，还要和神父团结，拧成一股绳。

但她却不是要去做救世主，去做领袖。她不是在穷人的外面，穷人的上面。她首先把自己变成了穷人，除了三套换洗衣服，她几乎一无所有。

当天主“降罚”时，民族不忠信的领袖们将会一蹶不振（耶6：15）。

在主耶稣的时代，大多数人，甚至当时的宗教领袖和虔诚的犹太人也没有“接到”自己所等待的救恩。他们这些当年与主耶稣近在咫尺的人，为什么没有“接到主耶稣”、没有得到福音呢？

信仰需坚韧不移，不能因领袖不在或境遇改变就妥协。代祷者的角色极为重要，梅瑟预表基督，为罪人求情。赦罪虽可能，但也有公义的后果，我们要时常悔改归主。出谷纪第31章问答.pdf出谷纪第32章问答.pdf

那时，作为保加利亚国教的东正教与天主教之间的关系十分紧张，而东正教信徒国王鲍里斯三世与天主教信徒意大利公主萨伏依的约安娜的婚姻问题更是棘手。

原属北堂的部分藏书，加之俄国东正教归还的南堂藏书，建立起新的北堂书库。以后又有少量的补充，这就是现今藏于中国国家图书馆的北堂书。　　1887年，西什库教堂告成祝圣。