这个公学创建的目的在于联合南美洲的地方教会，与她们一起向普世教会开放。教宗指出，这个共融和开放的经验是一项重大挑战，因为使美洲变得伟大和形成多元化团体的混血典范能对医治世界作出贡献。

妈妈，别哭了，我在天堂也很想念妈妈，离开您的日子里，我不孤独，我和同学们手拉着手，相互搀扶着，一起飘向远方。我们不知道会飘向何方，恍恍惚惚间，我们就来到了另一个世界。满眼的花仙子和神仙，在欢迎我们。

第二站同样前去看望一位老人，这位老人和孩子们住一起，教友家庭。神父的到来，受到一家人热情欢迎。得知住房未受祝福，神父为整个家庭祈祷并圣了他们的住所。临走时神父祝福了带去的月饼、牛奶。

教宗感谢科赫（Koch）枢机在此前的介绍，他谈到这个小组的特定任务在于“一起寻找不同传统能够彼此变得丰富的模式，却不失去各自的身份认同”，这令教宗感动。

四旬期是与耶稣一起进入“旷野”的时期。自5世纪以来，各种各样的四旬期守斋已经实行开来。根据早期教会历史学家苏格拉底的说法，不同地区的基督徒有着不同的守斋方式。

通过亲近耶稣，司铎们与祂一起经验喜乐与悲伤，司铎们的力量来自耶稣，而非司铎自己。这种亲近必须通过祈祷和对天主的默观来滋养。与此同时，它引导司铎亲近他们所服务的天主子民；反过来这又激励司铎更亲近天主。

教宗回顾了2020年3月27日在圣伯多禄广场上的特殊祈祷时刻：当时大雨滂沱，教宗独自一人在空荡荡的圣伯多禄广场上恳求疫情早日结束；或许这些青年那时候也在家里与家人一起在电视机前同心祈祷。

教宗表示：“天主的国应与他们一起建设，因为没有他们，就不会是天主所希望的王国。接纳最脆弱的群体，是在天主的王国内获得十足公民身份的必要条件。”

圣洗的价值霍勒利希枢机继续说，这种谦卑带来了“一起工作”的可能性，而且同道偕行之旅若是由“受洗者”，也就是由所有基督宗派一同完成，那将更加美好。

在2000年5月7日举行的大公庆典中纪念了这些殉道者，全世界基督信仰教会和教会团体的代表与罗马主教一起在罗马斗兽场共襄盛举。所纪念的也是教宗方济各多次称呼的“流血的大公主义”。