意大利非拉拉之奇迹1171年擘开冒血的圣体。1171年3月28日是复活节,节日弥撒由威洛那之伯铎司铎主祭,另三位神父共祭。

对自己将要拥有而不可拥有的东西，在迷失自己时，首先肯定自己的“非常身份”，自己到底是谁，在自己思想意念上要保持均衡，不要在厌恶、妒忌、爱慕、非份占有之间游移不定。

他说：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”

在犹太教徒和基督徒的对话中存在独一无二的联系，因为基督宗教拥有犹太根源：犹太教徒和基督徒应该意识到彼此是弟兄姐妹，由同一天主和伟大精神遗产所结合（参阅：《教会对非基督宗教态度》宣言4号），并以此为基础而继续建设未来

这些教会乐团曾经是早期山西教会乐团的代表，人称老音乐，或直接以音乐会相称，并首度成为基督宗教文化与山西地域文化结合的成功典范；也是山西教会特色的非物质文化遗产。

教宗有一句话说得真好，生活中不全是非黑即白，或非白即黑；生活中大部分是灰色调。我们应该学习分辨，了解这些并不清晰明确的灰色。这是人真实的生活。

这个人平日里欺人霸道，为非做歹，因而人人恨他却又怕他。现在这个人良心发现，开始悔恨自己过去得罪的人，他想要跟他们和好。但因为积怨太深，大家都不愿意去他床边和解。病人就这样抱着深深的遗憾离开了世界。

耶稣的这句话并非一个单纯的公式，也非某种外在事物。我们可大胆地说，这话太容易说了：‘天主爱你’。我们很容易说：‘天主宽恕你’。

例如：在教育和非教育人员的择取上，在这些与学生接触的人员的教育和培育上：他们应是健康的人，稳重的人，懂得什麽是违反他们权限的事，知道行暴的违法行为，不仅不可接受，而且也是犯罪。

1970年代，著名天主教史学家方豪（1910—1980、浙江杭州人）在《中国天主教史人物传·黄伯禄》传文末赞道：清末，江南教区，耶稣会与非耶稣会中、西司铎，人才辈出，黄氏为其中之佼佼者