所以，堂区高度重视明年的骨干人员培训，及堂区教务福传组织管理方面的进一步完善工作，务使堂区骨干教务在教务福传工作上，常能走在前列，干在实处。

道录司为管理道教事务的机构，作者以此隐喻汤若望工作的地方钦天监。汤若望在顺治元年（1644年）便成为钦天监正，掌管钦天监印。

小石河本堂魏三明神父，谈了他管理的这几个村（三级村、柴村、杨家村等13个村，7个村有教友）开展福传的经验：学习北寒福传经验，建立福传小组和福传点，开设慕道班，每年有五六十人领洗。

“青委会将与相关人士合组管理小组，监察此试验计划并作检讨”。　　雷咏茵教友刚刚于今年一月出任青委会青年牧民干事，负责支持学校的牧民工作。

这种移民潮因此也变得更易於管理和维持。当留在自己国家生活的权利得到尊重时，向外移民就成了一种选择，而不是一个被迫的决定。

教宗方济各早在2013年与意大利主教团成员第一次会面时，就已敦促深入反思并采取切实可行的解决方案，要始终考虑到一些主教的顾虑，即每个地区的不同文化特征，以及扩大教区可能会给主教就近管理带来的困难。

修女们在贝鲁特鲁埃塞特-吉戴德地区负责管理圣安东尼门诊，该门诊负责人尤素福（HananYoussef）修女讲述道，自轰炸发生后，为人们提供的服务完全被打乱了。

还有，即便是受过多年培训的神职人员，管理好一个堂区也并非易事：譬如筹建和维修圣堂，培育教友信仰，建立不同善会，施行圣事，探访鳏寡孤独和抚慰各种病患等，其中充满了艰辛和酸苦，通常也承受着巨大的困难以及内在与外在的各个方面的压力

此后，由美国玛利诺会负责管理抚顺教区的一切教务。当时美籍神父30多人，美籍修女20多人在抚顺教区传教。

修女院的修女是西湾子教区圣心婢女会的修女，驻七号修女院管理女学生及婴孩院。锡盟太仆寺旗千斤沟的地方教会产生了，属于西湾子教区。