从此，光从黑暗中开始照耀，宇宙由混乱步入了秩序，天主认为好，这是第一日。天主又发言说：在水与水之间要有穹苍将水分开!事就这样发生了。

亨廷顿的文明理论范式是文明的冲突，赋予文明或文化差异以第一的和根本的重要性，注重差异性而忽视文明的同一性;另一方面，认为构成文明冲突主干的则主要是三大文明力量的对比及其相互关系，即西方文明、伊斯兰文明、

如果说第一句经文是耶稣就人类对财富的野心提出了忠告，那么，第二句经文则在启示我们意向是否朝向天主，决定人的存在是光明或是黑暗。他们依靠信仰得到好在耶稣基督显现时，堪受称赞、光荣和尊敬（伯前1：7）。

感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事。

就是那不经意地随手一翻，却把我吓着了，只见翻开的那一面的第一句话：魂灵还可以开口讲话，或触摸一个人。有时还能感受到一种冰凉的感觉。（【英】吉尼斯《心灵学》第120页第1行。

做完锦旗后，去长途车站，有了两个收获：第一、回北京不用买火车票了，120元长途车直接开到六里桥，比火车还快；第二、望爱村确实存在于现实世界中，一个卖地图的知道此地，但是她的地图上却死活找不到。

在第一时期还能强调耶稣救恩的唯一性，而在第二时期耶稣救恩的唯一性已经变得模糊不清了，基督宗教和其他宗教相比只是其中一条通往救恩的道路罢了。到845年武宗灭佛时，景教也随之消亡了。

孙月芹到沈阳的第一件事就是找教堂，原来沈阳主教府离他们只有3站地。

她说：这样的方式让我慢慢地喜欢上了圣经和读书，我读的第一本书就是《美丽的圣经故事》（插图版）。

1927年刚恒毅建立了第一所宗教男修会，主徒会（CongregatioDiscipulorumDomini），且存在至今，并在北京开创辅仁大学的课程——随之成为北京天主教大学——，其中不乏艺术研究机构，