主耶稣召叫所有人回归天父，在祂内进入和天父的共融生命之中。在主耶稣内，祂的父成了我们的天父。在主耶稣将要完成祂在现世的使命时，祂开始为门徒们介绍圣神，并许诺派遣圣神降临到门徒们中间。

这篇论文的主题就是恩宠的生命，讨论在恩宠内如何找到生命的意义，怎样把自己的生命圆满地活出来。通过马丁·路德，使我知道恩宠的生命首先建基于接纳。

我们知道，福传是来自耶稣基督给教会的基本使命，也是基督徒生命的流溢。福传的重要性是无容置疑的，福传的内容也是千古不变的，但福传的方法却是值得我们研究和探讨的。

因为他发现在西方的基督文化与中国的世俗文化两种不同文化的影响下形成了强烈反差的两种不同的人生观：一种是“牺牲自己，施恩于人”的人生信念；一种是“人不为己，天诛地灭”的市侩心态。

去年，应两个发起机构之邀，信德文化研究所在石家庄承办了第四届研讨会。今年，港、澳、大陆三地的朋友们又汇聚美丽的香江，围绕「中国天主教与社会的融合」这个主题展开对话、讨论、交流。

民族精神立足于民族的情感认同，而民族认同是民族传统中长期的历史和文化积淀的产物。但传统文化、传统道德过去没有、现在也不能把我们带进现代化。现代化呼唤的时代精神，要从传统文化的深厚积淀中重铸。

耶稣会士利玛窦1552年10月6日生于马切拉塔，信仰深湛并具有卓越的文化及科学才华，一生中用多年时间致力于西方和东方之间有成效的对话，同时以一种透彻的行动使福音在伟大的中华民族文化中生根。

我们盼望的未来奠基于相遇文化、友谊文化、接纳文化、友爱文化、尊重文化，尊重每个人的尊严，尤其尊重那些最需要爱和体谅的人。绝不可欺负或轻视他人，却要学习承认他人的富饶。」

教宗开门见山就说：“根据今天一般人的说法，基督信仰是欧洲的宗教，这个宗教后来把欧洲的文化带到世界其它各国。

要理教师代表、青少年代表分别向教宗致词，最后，教宗也向他们发表一篇重要的讲话，鼓励父母亲和师长们在这价值模糊、方向迷茫的时代，善尽教育下一代弟子的重任，同时勉励青少年珍惜接纳基督信仰的遗产，使自己在道德、文化和精神上健全地成长