把我以流血换来的救赎大恩，也不放在眼里，而且对我和圣母总是冷冷落落。他们这样伤我圣心与从前恶人硬将酸醋苦胆给我解渴有什么区别呢？虽说如此，我还大退一大步，甘心承受了。希望他们总有一天悔过自新啊！”　

教宗继续说：“阿夫拉特在他的23篇《讲解》中所谈论的议题不同，由于他忠于古叙利亚传统，所以经常把耶稣基督的救赎解释为一种治愈，也因此，耶稣被视为医师一样。那么罪恶就被认为是受伤，只有忏悔补赎可以治愈。

是谁降生成人救赎人类呢？是谁普降甘霖圣化人灵呢？说得近一点，是谁讲授神学呢？是你吗？是我吗？全不是，是天主在工作，我们只是天主手中的工具呀！于是，我仔细阅读了通谕的全部内容。

司铎职务是基督自己临在他的教会中，因为他是他身体的头，是他羊群的牧人，是救赎性牺牲的大司祭。

世青节由前教宗若望•保禄二世于1984年发起，当年是“救赎圣年”，在罗马举行国际青年会议期间，教宗将一个木十字架交与国际青年会进行筹备。

我们是罗马公教，我们信的爱的是由妈妈陪伴着救赎了我们的耶稣基督。然而这样的“奇文”，居然大模大样地推出。

基督的喜乐是不分种族、地位，也无需出高价买票的，整个世界，最可以公平分享的恩典就是基督的救赎了。

其用意……愿意敬谨阐明荣福童贞在圣言成人和神妙身体的奥迹里所担任的角色，以及获得救赎的人类对天主之母、基督之母、人类之母所应尽的义务……（54号）

教宗解释说，在婚姻无效的情况下，赋予主教通过较短程序（processusbrevior）批准婚姻无效的权力，这是教会对灵魂救赎（salusanimarum）关注的表达。

相反，祂的召叫会先救赎和医治我们的过去，最后才开启一个新的未来。有些人可能不喜欢耶稣口中“渔人的渔夫”这个比喻。常识告诉我们，捕鱼就是将鱼脱离海水，亦意味着要杀掉它。