故枢机皮雅查，系圣衣会会士，曾说：关于加尔默罗修会，无论就其起源，或就其历史；就其战斗生活，或就其胜利凯旋；就其内在生命，或就其精神生活；都可以说是，加尔默罗为圣母存在，圣母也全为加尔默罗。

天主乘云降下显现给梅瑟，宣称自己的名字，这样说：雅威，雅威是慈悲宽仁的天主，缓於发怒，富於慈爱忠诚（出卅四6）。

第一个村庄位于四郡容域；第二个位于达摩斯拉雅摄政区，两地都是穆斯林占多数。地方当局禁止居民在家里庆祝圣诞节，而较接受在政府认可的礼拜地方举行。

这方面的一个重要事实，是梵蒂冈博物馆馆长雅塔女士在开幕式中提请大家注意的：在拉斐尔、莱昂纳多、提香、梅洛佐、佩鲁吉诺和乔托等画家的马赛克瓷砖上，没有卡拉瓦乔的名字，这些瓷砖是由卢卡·贝尔特拉米（LucaBeltrami

当耶稣因为一个会堂长雅依洛的小女儿病得快要死了，去他家时，路上一个患血漏病的妇女摸了他的衣边，他停下来治好了她。

我常会想起雅鲁培（Arrupe）神父的遗嘱，他要求不要离开祈祷。雅鲁培神父希望耶稣会士与难民合作–这是一个艰难的前沿阵地–他为此而向他们提出了一个首要要求：祈祷，更多的祈祷。

卢德由于追求婆母的信仰，以她的天主为自己的天主，诚心依赖，成为善人的模范,并成为耶稣的祖先之一（玛1:5）。卢德的故事意义深远：天主的救恩不只给以色列人，也包括外邦人。

随后修女院举行了换届选举，赵雅琴修女当选为新院长。

它要求我们成为「按圣言来实行，不要只听」的人（雅1：22；参阅若一3：18）。教会的一位教父，波亚迭的圣依拉略主教曾说：「从没听说过天主的圣言是不能生活出来的，反之，其中的一字一句都必须付诸实行。

１６００年利氏为再度进京准备，澳门修院院长李玛诺为其筹备的礼物，其中包括订制的几架风琴，但因制作拖的太久而未能作为礼物带到北京。