6月28日，笔者在一位老教友的带领下，走进了运城堂区，看到了可爱可亲的牧羊人燕安国神父。他是运城教区牧灵委员会的负责人。在这之前，笔者并不认识燕神父，只听老教友说，他是一位有使命感、责任心的好牧羊人。

上主明确地召叫人类与祂建立一个爱的盟约，好使人在聆听、接纳及给予他人空间的能力上，成为真正的自己：天主的肖像与模样。其实，聆听就是爱的一种面向。这就是为什么，耶稣要祂的门徒们去检查他们聆听的素质。

念经前，教宗说，在玛利亚的慈母注视下，我们每个人将自己的焦虑和痛苦托付于圣母。

任大援在明末清初思想史中，以耶稣会士为首的西方传教士所带来的“天学”思想，是不容忽视的因素。首先，传教士的到来，使中国人通过“地图”看到中国以外的世界，是中国人“睁眼看世界”的开端。

显然性犯罪已这是人类社会严重的问题之一。目前，一夜情和包二奶在国内越来越常见，此类有悖伦理的现象俨然成了法律的盲区。2010年3月18日，韩国立法部门决定将废除“通奸罪”的决议提交国会审议。

教宗向意大利数千位青年企业家代表们说：“没有企业家的贡献，很难想象意大利能够享有今日的社会富裕水平”。教宗又说：“每个企业首先应该被视为人的团体组合，这个组合内部的每个人的权利和尊严都应该受到尊重。

教宗在致联合国粮农组织的信函中激励说：要消除世界的饥饿，个人和国际团体都必须携手合作，使人人都有饭吃的权利成为可能。

陈神父从人学是基督论的前提、耶稣基督的事实、耶稣复活引发的基督信仰、基督信理的形成、发展、和基督与基督徒的生活五个幅度来讲论基督论——更好地说是讲论了启示论。

教宗的回答是：教会必须揭发缺乏道德的经济金融体系的失败。这种经济金融体系的根本错误如今在美国一些大银行的倒闭中暴露无遗。人心的贪婪就是一种偶像崇拜，它相反真天主，伪造天主的形象，以金钱代替天主。

教宗在贺函中说：“俗化现象和相对主义思想在文化潮流上以主导、甚至以独裁的方式所带来的压力，导致许多人和领过洗的基督信徒远离天主”。