综观历史，唐朝的景教一度呈现“法流十道、寺满百城”的景象，但是，由于景教教士在释经时过多的使用当地的佛教语言，上层教士也将主要的经历花费在结交上层权贵方面，因此社会上的人们将景教视为佛教的一支，当上层政治斗争以灭佛的的形式波及景教时

十月二十三日世界传教节之际，沙勿略传教会创始人，满怀激情地献身全人类救恩事业的意大利帕尔马教区主教真福圭多•玛丽亚•孔弗尔蒂蒙席（1865-1931）将荣列圣品。

教会必须准确地活出耶稣在公开传教之初时所说的话：“上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯”（路4:18）。

教堂是教会的标志，天主临在这里，临在于圣经中、祭台上，更临在于圣体圣事中。教堂是教友聚会、祈祷、敬拜、颂扬、赞美天主的场所，更是天主特别施恩的地方。

神父邀请在座人士以挚爱的目光注视被钉十字架的基督，在日常的平凡生活和他人的目光中领悟天主的临在。《玛窦福音》描述耶稣受死的细节如此令人费解，如此残忍。

而朝拜那临于圣体圣事内的耶稣，我们则会获得看待生命的新视野。「我不会跟我所拥有的东西、我所能取得的成就划上等号。我生命的价值既不取决于我所能展现的样貌，也不因为我的挫折失败而减少」。

教宗解释道，“绊脚石妨碍这些人在耶稣身上认出天主的临在。这块绊脚石即为‘祂是真人’的事实”。祂成了软弱的，“甚至道成肉身、纡尊降贵为门徒们濯足”。

会议主题是：基督徒在中东的临在。圣座驻中东各国大使和圣座有关部会的首长出席了会议。梵蒂冈新闻室主任隆巴尔迪神父表示，圣父愿意召开这次会议，对中东地区的基督徒表达关怀。

教友们在祈祷中真切接触到天主的临在，特别是那些年轻教友们流下了感动的眼泪，在分享时有很多教友说出了自己的心声要从自身做起，把堂口的福传搞上去。

并且﹐教宗愿意借着任命吉雷利总主教为非常驻越南圣座代表这个显著的标记﹐说明他的临在、他对越南教会与越南人民的关怀与共融。」