我们的人心，有太长的时间片面地偏向理智，即狭义的而不是广义的理性。其结果，是忽略了良心或良知、公平或正义、创造性或博大的爱心。信仰是超越对象的，可以有不同的名称。

那妇人问说：先生，你连汲水器也没有，而井又深，你从哪里得那活水呢？难道你比我们的祖先雅各伯还大吗？他留给了我们这口井，他和他的子孙以及他的牲畜，都曾喝过这井里的水。

我的过去和你们的现在相比，最根本的区别是过去我所处的年代没有宽松的信仰环境，而你们现在，在如此自由的信仰氛围中，而没有度一个现实的基督徒信仰生活。

正如她多年来学到的：“祂会使用你去完成伟大的事情，前提是你要坚信你在祂的爱中，而不要担心你自己的软弱。

相反，可悲的是，它是为了消除痛苦而让病患者提前死亡的一个主动行为。对“安乐死”和“过度坚持治疗”坚决说“不”天主教会在其2000年的历史中，一直坚持捍卫人类从受孕之初到自然死亡的生命。

我们为致命暴力的受害者祈祷，没有忘记所有因苦难和腐败而不得不被迫冒险迁移的人。我们作了承诺，要与全世界努力建设正义与和平的一众男女精诚团结。

而那个税吏却远远的站着，连举目望天都不敢，只是捶着自己的胸膛说：“天主可怜我这个罪人吧。”结果法利塞人成了罪人，而税吏却成了义人。

而“乐捐”的人，懂得财物只是流通的工具，施与不是“失去”，而是将爱与善意传递出去的过程。就像阳光不会因照耀万物而减少光芒，心灵也不会因真诚的施与而贫瘠，反而会在分享中变得更加丰盈。

如对天主的认识、罪过的问题、悔改、重生、成圣、得救、天国、主的再来……应全面了解圣经对这些问题的论述和看法，使我们在实际灵修生活当中有所依据，而不至于误入异端教派的歧途。

龙湾村坐落于济南市东南方向的一个山坳里，很多民居都是依山而建，远远望去错落有致。