随白柳枢机多次访问中国的深水神父补充说：“其实，后来已故白柳枢机的重要任务之一就是寻求对日本过去罪行的宽恕，促进日中两国人民的民间友好往来以及与中国天主教会的团结同行。”

目前，基督宗教在中国已发扬广大，道友信众的建堂迫切性也越来越高；信众文化艺术与审美要求与以前也不一样，他们对教堂建筑艺术提出新的要求，根据笔者多年从事建筑规划与现场监理经验，在建堂过程中应注意以下三点：

黎主教特别指出：“在过去几年中，我曾数次到内地访问，看到祖国在各方面取得的进步，看到内地教会的成长，我感到很欣慰。”同时，黎主教表示说：“澳门教会也愿意为内地教会的发展贡献一份力量。

从2010年到2014年间，一共有200余人领洗。2013年初时，南白堂区正式成立了福传组，有32位教友，但实际走出去福传的有50人左右。

学业完成后，由于中国教会历史性的原因，修会关闭，她虽夙愿难偿，但传教救灵的心火毫未减弱；她传道的步伐更加坚定不移，燃烧着三秦大地的每个角落。

本地语言的改用实是让我们每一个中国基督徒，用自己能听懂的语言审问自己，认识自己和挑战自己。就是说应该让在二希文化，西文话语中生长了两千年的基督教重生在中国文化，中文话语中。

现在走过20年改革开放历程的中国，会外语的人多了，天赐公司在报纸上打出招聘启事之后，报名应聘的就有100多人。

不远万里在中国传教的圣福若瑟神父曾祈祷说:无论上主的旨意是什么，无论将要发生什么事，我们都要以同样的感恩之心接受它。他在中国传教的过程中强调祈祷的重要：首要的是祈祷！

教区李镜锋主教在弥撒讲道中号召教友说，古圣若瑟是慈母圣教会的主保，也是中国的劳工主保，每一个教友都要以圣若瑟为榜样，尽职尽责模范的承担起家庭责任，在教会做好教友，在社会做好公民。

他于6月9日到达与中国接壤的谅山-高平教区，会见了来自部落地区堂区的神父、修会人士、修生和信友。总主教说：教宗没有忘记你们。即使你是一个小团体，远离罗马，你们在教宗心中占了一个重要位置。