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从刚恒毅的五点主张谈天主教在中国的本地化
2012-02-14

他在回忆录中反省道:1650年之后,又经过三世纪之久的中国教会仍由外国圣统管理,也都由修会主持。我想教会不是建立在会士身上,而是树立在本籍教区的神职身上。

特稿:新教宗将为我们这个时代带来什么?
2013-03-20

原来颁布十诫及管理指导慈母教会的,是同一的圣神,同一的吾主。

李保富的福传路
2013-08-08

于是就在她的厂子年赚40万时,李保富开始缩小事业,并把许多事交给了丈夫来管理,自己走出去福传了。

当代教友使命
2004-11-04

梵蒂冈第二届大公会议却要求天主教会不仅仅是普通信徒的思想解放,唤醒圣神能力在自己身上的临现,也要求那些身在管理之位的神职人士思想的极大更新。

特稿:第42届亚洲夫妇恳谈会现场采访
2017-09-13

作为夫妇恳谈的主席神父,尤其作为中国夫妇恳谈主席神父,在管理方面深具挑战,例如:夫妇关系的不和谐,由此给团体带来伤害;地方团队的所有问题有时需要我来处理。

北京:北京世园会迎来“梵蒂冈国家日”
2019-09-19

当我们拥有某些东西,我们只是为大众的福祉去管理它。如果我们不这样做,会因否定他人的存在而受到良知的谴责。

隐秘的梦影神踪 之十:梦与穿越
2023-03-13

原来是管理皇家陵墓的官,终年处于华表剥落,石台凄凉,秋草泣露,白杨悲风的鬼气侵人的环境里,听枭鸣高树,鬼哭荒茔。满以为是高官厚爵,此刻才知是与鬼为邻为伴侣。后来所经历的一切,都与那个梦幻景象相契合。

隐秘的梦影神踪 之十一:梦与死亡
2023-04-21

时至六月初六,晋景公想吃刚收割的麦子,让管理食物的人献麦,令厨师烹制。此时偏执的晋景公,特意召见桑田巫师进宫,把煮好的新麦给他看,以此作为他“妄谈”生死祸福的释梦罪证,让他死得明白。

有趣的圣经隐喻
2012-05-07

如何掌握我们的心,这就需要管理我们的眼睛。因为眼睛就是身体的灯。所以,你的眼睛若是康健,你的全身就都光明。但是,如果你的眼睛有了病,你的全身就都黑暗。那么,你身上的光明如果成了黑暗,那该是多么黑暗!

山西:太原教区信德年主教牧函“不要怕,只管信”
2012-10-03

为回应教宗的号召,也为恪尽基督徒的使命,我们以教区牧者的身份和天主赋予我们的圣化、训导和管理的职务,向全教区颁布此牧函。