“屋漏更遭连夜雨，行船又遇打头风”孙军朝来自河北省邢台市临城县的一个小山村———槐树庄村。今年39岁的他默默地承受着命运带给他的苦难。2002年的时候，风湿性心脏病、癜疯病将魔爪伸向了他。

5岁时跟着姑姑嫁到温家堡村，18岁嫁给了爷爷许XX，之后便跟随丈夫来到了小店村，并生下了一儿四女，在那个缺吃少穿的年代，老人被迫把小女儿（四女儿）托付给姑姑抚养，直到14岁回到小店，后来嫁到榆次豆腐庄一奉教家庭

献县大郭庄堂区本堂孙国强神父在参加完庆典活动时说：“通过参加庆典活动，自己感触很深。先辈们的精神再次激起了我们福传的热忱，更激发了我们不怕苦的精神。我们决心努力做好本职工作再接再厉，传扬福音。

难怪主耶稣庄重地说：“谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他复活！”

他说：「即使是成年人成为天主教徒，亦出于相同原因。例如，在教区，我们有两辆公交车，作为提供免费晚餐，我们驾驶到不同的城镇，为穷人和无家可归者准备午餐。有时候，我和他们一起去，帮助提供膳食服务。

它令我克服自我的质疑，亦令我明白对于我的事业和生命极为重要的天赋是来自于更高的力量。基督信仰对我来说非常重要，我还经常到教堂做礼拜。当我还是小孩时，我就与我的家人去教堂唱诗歌。

无论在桂林、柳州、西康、贵州，还是领全国慰劳团赴缅甸劳军，均受到司令官、士兵及所有人的欢迎，有时途中夜宿荒庙、卧革而眠、忍饥挨饿，亦处之泰然。　

在温州，亦建有医院、诊疗所、育婴堂等。《遣使会在华传教史》中这样记载：他们在宁波的会院，几似一村，分为地区，熙熙攘攘。

特利腾大公会议的成就亦相当可观，它阐明遭受反对的信理（信仰、原罪、圣事、圣体），又组织教会革新：提醒主教的职责、创立修院以陶成司铎，还起草撰写一本简明的信仰手册《要理问答》。

朝圣带给我们诸多恩宠，长久地使我们沉浸在美好的回忆中，亦常常想起耶稣的话：你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。今天教会大声疾呼并提醒教友福传，乃是复活的主耶稣基督交托给我们的使命。