而社会一般人则把税吏与盗贼、不正义的人以及作奸犯科的人视为同一伙人，故此玛窦自然就为罪人之列。耶稣开始传教路过葛法翁时，看见玛窦在税关上，就用慈祥、神奇的目光看着他，并对他说：来，跟随我吧！

如此长期坚持，自然会使灵修生活突飞猛进，更加趋向完美圣善，日益相似圣母。

耶稣劝告他的门徒说：“你们应先寻找天主的国和它的义德，其余的自然都会加给你们”（玛6:33）“凡是因我的名，舍弃自己的家园、兄弟姐妹、双亲幼子和田产的，他们将会得到百倍报偿，并将享受永生”（玛19:29

一些人之所以能够如此，除了别有用心、故意曲解外，大都是因为对圣经的学习不够全面、不够深透所致，因此常会出现“只知其一不知其二”的偏差，更何况整部圣经之中也有一些“貌似矛盾”的地方，如果不能前后对照、认真阅读、细心领会、自然也就不会正确理解圣经奥义而陷入谬误

人的心灵拥有自动转化及自动导航的功能，就象水的属性自然流动，哪里缺就流向哪里。每一个心理状态都会在八层和八步上找到“此刻”的一个坐标点，由点到线、面，进入立体多维。

柏树枝搭成的马槽尽显自然之美准备圣诞节的插花马槽是圣诞节的标志性装饰，宜昌堂为响应垃圾分类号召和践行环保理念，今年的马槽采用柏树枝、银杏叶、稻草、芦苇等有机材料搭建而成，寓意“天主借万物彰显祂的美善”（

埃斯基维尔也指出，隔离展示出人们需要恢复与「自然时间」的平衡关系，需要进行家庭中的交谈，克胜个人主义，建立起社会性、文化性、政治性和精神性的新关系，这有助于关怀团结和希望的发展。

教宗强调：“冷漠、自私、贪婪、骄傲、自以为是世界的主人和君王，正是这些因素促使人类一方面摧毁物种和掠夺自然资源，另一方面利用贫困，滥用妇女和儿童的劳动、推翻家庭体系、不再尊重人从受孕直到自然死亡的生命权利

大公宗主教一再强调保护自然与关怀人与人之间的相互依存关系。”巴尔多禄茂宗主教强调：“尊重和照料受造物是我们信仰的一个组成部分，是我们教会生活的基础。”

从表面上看，遵规守诫的人似乎失去了一些自由，就像父母剥夺了孩子玩弄刀具的自由那样，其效果则是更安全更可靠的保护，如果父母不加约束管教，任其随心所欲、为所欲为，后果自然不堪设想，“一时畅快，常会导致长久灾害