我注意到，有一些牧师和天主教神父是站出来反对这种占中的，如果这样的人越多，那么中国大陆对基督宗教就更容易理解和接受，中国的教会可以在这中间起一个积极的转化作用，让港澳台的教会或海外的教会更多地适应中国社会的发展

但如果争战没有与内在的转化产生关联，争战会迅速吞噬自我、吞噬周边的一切。洞穴里的基督徒，究竟是为什么会被追捧？因为他们和其他人不一样。在他们长期远离尘世的隐修中，有些被赋予了，有些被赢得了。

（详见本书前章《梦与灵魂》）庞大固埃继续描绘说：“在那里，灵魂会恢复它灵性的本能，观察那无限的和智力的圆球，球的中心面向宇宙各处，球的周围不在一处停留。”

我认为，在当前与法轮功邪教组织的斗争中，不仅在揭批的层面上要发挥正信宗教的作用，在一些帮教转化的具体工作层面上，也可以运用正信宗教的力量与资源，特别是对于一些顽固不化的骨干分子。

甚至，对我们富有灵性的人类来说，精神生活，远比物质生活来得重要。

黄铭心（右后）在新乡村做慈善项目七、生命再陷低谷2014年5月11日，铭心踏上了工作的征程，走进了一个少数民族地区做公益项目，在此过程中，她通过工作中遇到的一件事，使自己的灵性生命得到了进一步的提升。

原因很多，神职人员对教友们的灵性引导和培训不够也是其中之一。教友仅仅就是望弥撒，甚至每天望，就像吃的东西每天吃，无所谓了，也吃不出味道来了。

在各种境遇中，我们要寻求生命的整合和灵性的成长。

当司铎们重宣司祭圣职许诺时，他们响亮的回答：我愿意，此时教友们在他们的脸上看到了圣神的光芒，是他们无私的奉献，我们才有了灵性生命的成长。弥撒中李主教祝福了病人圣油，候洗圣油，祝圣了圣化圣油。

作为一种灵性，它至少涉及三个方面：与天主建立关系，将自己的经历与基督的经历结合在一起，特别是耶稣的受难、死亡和复活；打造社会记忆力，争取摆脱眼前利益的束缚；建立充满希望的社会，共同努力创造更美好的未来，