呼兰位于黑龙江省南部，松花江北岸，呼兰河下游。2004年撤县建区，现为哈尔滨市八区之一，总人口60.9万。30年代中国著名女作家萧红故居就坐落于此。

——李棉芳修女（河北边村德兰会导师）培养修院的生活氛围：灵修性、人性、适宜性。灵修内在化需要：事实经验、情感信念、理论逻辑。

台伯河两岸，也是灯火通明。人们几乎都是走出家门，寻找朋友，与友人相聚。罗马人聚会方式，很简单，每个人自己从家里带点吃喝的东西，几个人坐在公园里，就边吃喝，边唱歌，边跳舞。

王神父一见到病人就说：河北凌风神父在北沙梁教堂布道并作治愈弥撒。

身着印度沙丽、阿拉伯式长袍、泰式长裙或者中式唐装的代表们，围坐在桌前热烈地交流讨论着。卡韦多总主教强调指出，亚洲大陆首先需要树立明确的基督信徒身份意识，“为自己的基督信仰感到喜悦和骄傲”。

老天使看见地下室的墙壁有破损、断裂和洞穴，忙着担沙和泥，填洞补裂，修缮残垣断壁，忙了一个晚上。第二天上路，小天使十分不满意地问老天使，说：“为什么对这样的吝啬鬼如此卖力相助？”

当听到广播用英语播出China（中国）时，我们欢喜跳跃，激动不已，振臂高喊，大家情不自禁地流下了激动的热泪。听领队说教宗下午还要去西班牙广场，因此我们在下午4时又赶到美丽的西班牙广场。

在祝圣典礼中，母亲给我穿上祭衣的那一刻，我们相拥而泣，流出了喜悦和感恩的泪。这次是母亲生平第一次出远门，也是最后一次。

老人之间流传着他的绰号：老圣人。当然，不可避免地会有无事生非的闲言碎语，这是世俗的恶习。老父闻之，一概不做解释，他的原则是沉默绝不与人斗嘴。他相信人世间的是是非非，天主会做最公正的宣判。

耶稣在受苦受难前夕建立了爱的圣事，并在最后晚餐中说：这就是我的身体，为你们而舍弃的，这是我的血，新约的血，为大众倾流，以赦免罪过（路22：19—20）。这些话都是指向十字架上流血的牺牲。