切望读者同仁们用祈祷、牺牲来资助我们，更渴盼你们用经验来指导我们。

“圣体圣事”就是今天的主教（教宗）和神父们所领受的“圣秩圣事”的生活模式：“你们大家拿去“吃”，这就是“我的身体”，将为你们而牺牲；你们大家拿去“喝”，这一杯就是“我的血”，新而永久的盟约之血，将为你们和众人倾流

在主耶稣基督内，牧者牺牲自己的生命去爱教友。在信仰中，教友奉献自己的劳动所得和天主的降福而供养牧者。这是一种生命相互给予的爱的关系，也是基督徒相亲相爱信仰的具体体现。

穷人仍然有许多东西教导我们，因为在现今高举财富、并经常在物质财货的祭坛上牺牲人性尊严的文化里，他们逆水行舟，凸显出生命中不可或缺的，完全是另外一回事。

当前世界不同的地方，也存在着不同形式的战争，每天都有无辜者受苦牺牲，甚至有的“神职人员”在“降福枪炮”，支持战争。每一个战争都是内心的冲突的外现，是缺少天主，没有和平的不安。

故此，我们不可专靠自我，只求己利，应当仰望基督，效法祂的仁爱，祂的善良，祂的谦卑以及他的牺牲和付出。正如教宗方济各在6月4日和2日的推文所强调的：基督引导我们越来越走出自我，奉献自己为他人服务。

只求感官享受，难能体会牺牲的伟大，奉献的高尚，以及施比受更有福（宗20:35）。致使相互尊重，彼此团结，发扬爱心，共筑和谐，成为一个遥远的愿景和梦想！

为了掌握更多的知识，将来服务教会，他牺牲了很多娱乐时间，克服了很多不适应。田神父说：修业常使人疲惫不堪，我不停地告诫自己要勤奋努力，因为没有‘多余’的时间。

感恩礼的举行，借时辰颂祷而能更圣善地完成，因为感恩礼仪有效举行的必要素质，如信德、望德、爱德、虔诚和牺牲的精神，都在时辰祈祷中是当地获得激励和培养。」

共产党员为了实现信仰所必需的彻底牺牲与献身精神早已荡然无存，中共内部真正相信并愿实践马克思主义的人凤毛麟角。