第三去除后天污染，才能恢复我们的先天本性。这个过程《中庸》叫做修道，《大学》叫做明明德，也叫诚意正心。孟子叫求其放心。把我们那颗放纵的心找回来，最终才能达到没有一丝一毫私心杂念的境界。

现在，天主的神圣和大能使生命和幸福，又圆满地恢复到那些词语本应表达的意义，这些意义属于每个人情感的根源，它们唤起了独特的温存和安全的感觉。

书法以调心调息调身为手段,达到恢复、保持和增强人体机能状态与心理状态的平衡与协调。心理调节功能是指主体的自我调节活动。在生活工作中，人与自身、他人、自然、社会会出现许多失衡失调等心理状态。

这圣年将要展现耶稣使命的丰盛，即回响于先知之言：给穷人送上一句安慰的话或一项安慰的行动；给在现代世界被新奴役方式所束缚的人，宣告释放；使因自困愁城而失明的人，重见光明；给被剥夺尊严的人恢复尊严。

这圣年将要展现耶稣使命丰盛的恩惠，即先知之言的回响：给穷人送上一句安慰的话或一项安慰的行动；给在现代世界被新的奴役方式所束缚的人，宣告释放；使自困愁城而紧闭心眼的人，重见光明；给被剥夺尊严的人恢复尊严。

虽然这个会议没能恢复公教和新教信仰上的合一，但它还维持了罗曼地区（欧洲南部）的公教信仰。

爱圣事、圣仪的心，加上热爱公义、公益的心和爱自己圣召和司祭身份的心，效法玛窦宗徒，随着耶稣的叫声离开税桌；效法匝凯放弃世俗思想，爬上爱德的桑树看看伤心的耶稣，绝对就会轻而易举地克服自由主义，而按照教会训导行事

只要各地把自己传统的祈祷手册恢复了就行，何必跟着境外人转，也把天主经、圣母经……印成小册呢？这倒反映出我们好像也和境外人一样，也把念经的传统丢失了。其实，不然！

具体表现在如下几个方面：1、新旧交替之际的困境在上个世纪八十年代的恢复阶段中，由于老一辈神职人员和修会会士们所担当的承前启后的重要作用，教会上下对他们的认可和感激也达到了相当的高度，而新一代神职人员和修会会士们自然被视为教会的希望和寄托

10、青年铎职再培育的任务刻不容缓本世纪八十年代初期，中国教会忙于新圣堂的恢复和重建，中期培养青年神职人员接班人问题成了当时最迫切的任务和目标。如今，经过十多年的培育和发展。