如，1997年曾有一位神父到全国修院讲圣母月道理；1998年曾在武汉开展有40多位神父参与的培训。近些年，我们的成员每年都到北京的全国修院讲课，韩国的朱神父在此讲过五、六次梵二精神的内容。

礼仪之争后，教庭虽对祭祖做出了更为本地化的牧灵指引，但就祭祖与尽孝之间关系的解释仍嫌不够清晰，乃至今天，每年追思已亡日及炼灵月，神父们的讲道大多还是停留在末世论层面，较少将教会的追思传统与中国慎终追远的孝道思想加以联系作出本地化的神学诠释

那一年，他望着一弯皎洁的月亮，赋诗一首，以诉衷肠：“月哗哗照我故乡，风飘飘吹我衣裳，月儿，谁使你在那儿凝立？月儿，谁使你在那儿发光？你皎洁银白，万道皓光！你怎不是我慈娘？游子踌躇，母示我方！”

Sr.JanetCarroll：ATrueFriendThattheChineseChurchShouldNotForget5月29日，在为辽宁教区神父教友分享之后，裴军民主教立即告诉我：昨日佳真妮修女

以下为今年世界传播节文告全文，主题为「我在这里，请派遣我」（依六8）：亲爱的兄弟姐妹们我要为整个教会在去年十月善度特别传教月的努力而感谢天主。

牵牛，日、月、五星所从起，历数之元，三正之始。彗而出之，改更之象也。其出久者，为其事大也。”这个特殊的彗星出现在三月中到四月初，长时间的持续，是改朝换代，发生大事的标记。

为了逼着自己学习，我请了一位私人老师，在罗马留过学的卢月兰修女陪着我学习。我们的方法是读意大利文的《马尔谷福音》，卢修女很反感这种学习方法，但是我急于求成，要求这样做，她只好听从我。

第一任会长为邢台宁晋边村德兰会张佳琴修女，第二任会长为保定安国德来会张月春修女，第三任会长为沧州圣望会刘素萍修女。

望爱村的教堂能容纳100人左右，前方悬挂着耶酥和圣母像，墙壁两侧挂着耶酥受难时的十四处场景画（即苦路十四处），后面有两个忏悔室，忏悔室后面是教堂正门，门上有一幅绣有《最后的晚餐》的挂毯，使人联想起了《达芬奇密码

佛罗伦萨大公会议（1439年）几乎一字不差地又重申了这一训导：死亡前在天主的爱中做了真正的忏悔，但没有对自己的疏忽与过失进行补偿的那些灵魂，他们要承受应得的罪罚，在死亡后要在炼狱的惩罚中得到净化。