这三位圣德的女性在但丁朝圣旅程中的不同阶段陪伴着他，这个事实表明“我们无法靠自己得救”，而需要“能以智慧和慎重的态度扶助和引导我们的人”的帮助。

经历了人生的某些阶段后，我们会意识到，缺乏信德就会难以成事，以及祈祷是我们的力量」。教宗不仅提到个人的祈祷，也谈及他人的代祷。教宗表示，教会内的祈祷团体持续繁盛兴旺。

而今，由于疫情的缘故，我们现在也处于「重新出发」的阶段。「我们不能跟随短视近利的成长模型，似乎只做一些紧急的调整就能为明天做准备。不，出生率的惨烈数字和疫情的骇人数字，都要求做出改变和负起责任」。

此外，圣座该部会的另一项宗旨是要「支持和协调众多举措，以保护从受孕到自然死亡的生命，并考量到人在不同阶段的需求」。该部会也举办多项国际会议和活动，特别是世界家庭大会。

这直接源于修女们不仅在她们活跃和富有工作能力的时候，更是在生命的每个阶段中对人的重视。这意味着年长、身体衰弱的修女活于其他修女爱的怀抱中，并继续参与团体生活。

教宗在讲道中强调，三位贤士的朝圣之旅能够帮助我们走向完全合一的道路，提醒信众关注他们朝圣旅程的三个阶段：始于东方，穿过耶路撒冷，最后到达白冷郡。

在观念和实际上将老年边缘化侵害人生的每个季节，而不仅是老年的阶段”。教宗最后请在场的朝圣信友，思念一下家中的年长者，想想自己与他们的关系如何，是否去探望他们，尊重他们。

“老年是最适合传播喜讯的生命阶段，这喜讯乃是，生命是通往最终圆满的开端。年老是一项许诺，一项许诺的见证。最好的还在后面。最好的还要到来：这如同老年男女信徒的讯息，最好的还在后面。

每个阶段都要写出一些论文或心得。十多年来共写了一百多篇。1998年以来在中国天主教主教团神学研究委员会主办的《神学研究》刊物上，刊载了不少我们神学研究小组的文章，题材较广。

我们还未经历到，当然难以理解，年纪大了，有时候手脚会不由自主、不听使唤，我以为老爸和婆婆之间还有一大段差距，谁知他也不知不觉走到这个阶段了。