但是“神”（Spirit）是拉丁化的字。圣神的这名字，让首批接受启示的人们识认祂的这名字，先知、圣咏的作者、玛利亚、耶稣和门徒们所呼求的名字，是“Ruach”，意思是呼吸、风、气息。

那一字一句，如明灯照亮，黑暗中的灵魂，寻到希望的光。高歌赞美，音符在空中飞扬，每一段旋律，都是对主的敬仰。让欢乐的颂歌，飘向远方，让更多心灵，被主爱滋养。

希伯来字“Messiah（默西亚）”和相应的希腊语“Christós（基督）”都指耶稣，意思是“被傅油者”。祂被傅了喜乐之油，被傅了圣神的油。

这种恩赐被赋予爱与贞洁的标记，分享夫妇们与神父共同帮助我们识别婚姻生活中的一个行为，这个行为将与夫妻之间的性的意义与生育的意义联系起来，使我们明白在爱的表达中，性行为是具有神圣及特殊意义的，即伴随着尊重与责任以及正确的婚姻灵修生活观

不知是哪位朋友还赠送了他一个刻有“翁”字的钥匙环，他总是随身携带。老翁的支持和照料是我坚持下去的力量在我的求学之路上，老翁的支持和细心照料是不可或缺的。

腾蔓百花映修院，佘山圣母挽人寰。方舟修生效圣母，苦读修身传世人。不弃羔羊助耶稣，求世信教佑升天。

他在圣言会传教修院学习（1969-1978）、在吉马朗什伊完成初学培育后，于一九七九年十月四日发初愿。

他在弥撒讲道中指出：真正的修和是天主藉着基督承担了我们的罪过，替我们成为罪（见格后五21）。教宗说：哲学家认为和平是一种有序的安宁，一切都井井有条、平静安定。但这不是基督的和平！

德兰修女在离开洛雷托修会的两年后，即一九五零年创立仁爱传教女修会。她在加尔各答的贫民窟里为最穷的穷人服务。她在这个印度东部城市，也是其修会总部所在地，奉献了余生。　　

为了分辨这归咎的程度，必须要有灵修意识，听告解司铎和灵修指导神师也要在神学和牧灵上做好完善的准备」。舍夫丘克总主教强调，「良知和道德律并不互相抵触。