之後，民众看到耶稣治好人们的疾病，也因此跟随祂。然而，耶稣所行的不仅仅是把丑陋的转化为美丽的，把恶劣的转化为良善的：耶稣进行了一项改造。祂不是在美化，不是在化妆：祂使人从内心彻底转变！

圣教经文中的“炼灵赞美”所述：“赞美耶稣哀怜之德，求天主的慈悲，为耶稣的功劳，并为圣母及诸圣的转达，矜怜已亡灵魂，全赦其罪，赐之脱免炼刑，早享永安……”这便是我们在墓前祈祷的目的。

信德网讯2009年5月30日，衡水教区景县善导圣母传教女修会8位修女矢发永愿、4位修女复发圣愿。

（出《夷坚志》）《西京杂记》中也有类似的记载：曾崇范的妻子，先许聘数人，每到迎亲之前夕，总是喜事变丧事，其夫就死了。一天夜里，她梦见有人对她说：“田头有鹿角，田尾有日炙，他就是你的夫君。

泔河北堂区福传小组趁此机会加强了福传力度。

教宗说：这些人，这一小组人的心随着时间的推移变硬，以致无法聆听上主的声音。他们从罪人不断下滑，最终沦为堕落的人。堕落的人很难再回头，但罪人可以，因为上主是慈悲的，祂等着我们所有人。

教宗邀请在圣伯多禄广场上的信徒两次重复诵念他从祖母罗莎那里学到的“美丽而简短的祈祷”，这句祷词是:“耶稣，请使我的心肖似祢的心”。

新的方法新福传的第二个特色在于：“先生活，后宣讲”。我们要先把自己福音化，以圣言更新自己，然后才传给他人。教宗说：“只有透过基督的爱和被福音生活改造的人，才可以改变其他人的思想、环境、国家和世界。”

报上谈到我们教会的福传事业是那样的不乐观，不理想，这使我从心底感到惭愧，感到难受。作为天主的儿女，我不懂得太多的道理，不会念太多的经文，也没有为福传事业尽到一点点责任，甚至连去教堂的机会也很少。

开始了庄严的弥撒圣祭，由韩主教主礼，本堂宋勇毅神父与贾少志神父襄礼，共五位神父共祭，在讲道中，主教再一次重申了慈悲禧年的重要意义，也总结了这恩赐的一年里，教区从上到下从五个方面所做的具体工作，对促进教区牧灵及福传工作的跨越式发展夯实了坚实的基础