世俗以世界暂福为福，福是假福；耶稣以天堂永福为福，福是真福。八端真福之道，耶稣把神贫列为首端，可见其重要程度。什么是神贫呢？《要理条解》是这样写的：神贫有四样。1、家业财产都周济了穷人，自己甘受贫乏。

《规则》首先阐明，“所授予的其它各种大赦在2025年常规禧年中仍旧有效”，因此获得及实施大赦的例行条件也能“以追思的形式惠及炼狱灵魂”。

为了众教友能够善度圣母月，在即将进入圣母月前，本堂神父把弥撒时间、礼仪安排及朝圣日、堂区的各项活动等早已有序安排并及时通知。

他继续以“治愈世界”作为他为在场信众讲解要理的主题。教宗首先向大家表达他重新与信友们面对面会面的喜悦心情，并指出新冠病毒疫情大流行如何凸显出了我们之间互相依存的关系，无论是好是坏。

（原载：梵蒂冈新闻网）阅读更多：画家帕罗塔以教宗四旬期文告为灵感创作：远离金钱的偶像

教宗切望全体信徒善度慈悲禧年的四旬期，将之作为皈依的有利时刻。他强调神形慈悲善工的重要性，指责权威至上的狂妄让前来敲我们心门的穷人吃闭门羹。

贫穷的教会（poorChurch），绝非基督信仰中的新鲜词汇，只是在这个时代中被再度提起，并且以之作为基督徒联接现实生活的责任与神圣领域之间的节点。

信德网讯11月30日献县教区段家务堂区，在新礼仪年的开始，由本堂司铎召开了段家务堂区会长联谊会第一届第一次会议，会议中心是推行教区改革精神，制定堂区计划，以“学习圣经、人人福传”为方向。

他强调圣座的外交以人及人的尊严为本。曼贝蒂枢机在会议结束後向梵蒂冈电台表示：梵蒂冈为和平服务的外交工作已有漫长的历史，而且这项工作与基督的教导一致：‘缔造和平的人是有福的’。

教宗邀请他们以具体关怀贫苦人士的行动来善度这段信仰生活的珍贵时期。