在历史的进程中，教会走过了、并正在走一条又一条不可预见的道路，也包括了忍耐和考验的岁月。在中国，上主一路守护着天主子民的信德。

看望病人，不可怠慢。」（七38-39）此外，谈到「向穷人伸手施惠」，教宗也提及截然相反的态度，也就是：袖手旁观，对贫穷无动于衷，反而经常成为同谋。冷漠和冷嘲热讽是他们的家常便饭。

他们的天主观是人和天主有很远的距离，人只有敬畏朝拜天主，不可接近天主，更不能直接与天主来往。如果人竟然可以吃天主的肉，这不仅超出了他们的信仰经验，更是匪夷所思！

战争不可宽恕；战争从一开始就是失败。让我们向天主祈祷和平，愿祂给所有人和平，给我们所有人和平。

在她与圣神之间存在一种独特且永不可摧毁的联系，那就是基督自己。正如我们在信经中所诵念的，“他因圣神受孕，由童贞玛利亚诞生”。

娱乐性与反智主义倾向使它远离神学思辨、远离理论；它从未试图从神学、哲学与思想理念上征服形形色色的读书人与上层人士，而没有知识精英、政治精英、社会精英的大量介入与参与、没有源源不断、与时俱进的社会营养与文化营养，佛道教与民间信仰是不可能从理论上提高

（管子《管子·戒》）他为官清正廉洁，还教育他的后代子孙不可沾染奢侈之风，富贵之气；不主张给子女蓄积钱财。受到曾国藩的影响，曾家的后代子孙自力更生，追求上进。

故事讲述中的情节与人物、诗歌体裁中的韵律与韵脚都是不可忽视的因素。对经文体裁的简单认知本身并不能够到位地帮助读经员更好地宣读。为了更好地理解经文，一个重要的切入点就是准备把握在经文中讲话的主角是谁。

因此，主祭念这些祷词时，别人不可念其他祷词或唱歌，也不许弹奏风琴或其他乐器。33.确实，主祭是以教会及整个团体的主礼者名义祈祷，但有时也以其个人名义祈祷，期能更专心、更虔诚地克尽职务。

第二次祈祷：“我父，这杯如果不离开，非要我饮不可，愿照你的旨意成全吧”！第三次，他说了同样的话。从这里我体会到大难临头的主耶稣的内心是何等忧闷，人性的软弱、恐惧在他身上展现得淋漓尽致，与普通人无异。