1、刘神父正名刘嘉禄，非刘嘉乐汉中教区1946年若瑟修院金庆，田耕莘、于斌枢机主教为修院题词，南昌总主教周济世也为修院金庆敬题书名：“铎才辈出”。

2001年邯郸永年教友闫金科首先来到乌海市海南区设门市经销标准件。他站稳脚跟后，经互通信息，相互帮助，陆续从老家又来了一些做同样生意的人，到目前为止已达10户人家，50口之众。

1625年10月，法籍耶稣会神父金尼阁将碑文译成拉丁文寄回欧洲。据史料记载，金尼阁也是第一位见到景教碑的外国人。

1991年春，金沛献主教调我去他的家乡营口任本堂，我实在慌了手脚，还未满25周岁的我深觉自己太年轻和幼稚。还是我的老本堂鼓励我敢于冲锋陷阵，到第一线中体验生活。

；生活在十九世纪的荷兰籍耶稣苦难会会士卡雷尔‧范‧圣安德利‧霍本（KarelVanSintAndriesHouben）；生活在十九世纪的法国修女玛丽‧欧金尼

95岁高龄的金鲁贤主教在9日的开幕式上指出：利玛窦以他的智慧为中国教会打下了基础，指明了道路——即当今的福传非常需要教友们的积极参与。

一、理学与天学之争来华耶稣会士在确立合儒易佛的路线时，对儒家思想就已经做了割裂。他们所合的儒是原儒，利玛窦在《天主实义》中说：吾天主，即华言上帝。

在《金鲁贤主教改变我人生的二件事》一文中，胡玛窦主教曾以中外政教各方对自己1992年在佘山修院10周年院庆上的发言内容，并结合当前中国教会的特殊情况，他以信德的眼光指出：上个世纪八十年代中期，中国教会暨佘山修院的首批

答：大公合一是梵二大公会议取得的一个成果。先教宗保禄六世与阿忒纳戈拉宗主教的会晤，给大公合一运动旅程带来基本的决定性的动力。这告诉我们，有时行动比言语更有效，比言语更有说服力。

教宗开玩笑地说，用「胶水」黏在一块的教会并不存在，因为耶稣所祈求的合一是「天主的恩宠」和世间上的「奋斗」。「我们必须给圣神腾出空间，让祂改变我们，成为如同圣父在圣子内那样的一体」。