吉索蒂阐明，蒙达的缺席并非首开「先例」，而且跟最近《妇女、教会、世界》月刊的事件毫不相干。

“我想到纯朴的人时会令我感动，例如德肋撒修女创立的修会负责的中心的老年妇女，她们忠实地收听我们播放的节目。我也想到所有其他团体，比如阿尔拜赫雷（Arvaiheer）团体。

她与一些妇女跟随者决定创办一个以默观祈祷为神恩的方济各隐修会。1535年2月19日，教宗保禄三世批准其成立修会，遵行圣加辣的会规。她的去世日期也不详，似乎是1539年10月。

埃及的基督教协会成立了许多平信徒团体，有一些涉及社会工作，以及为妇女、为穷人或为青年人服务的小型委员会。多个教会团体在许多方面共同工作的愿望总是越来越靠近。

小耶稣不是中国顽童，一直是金色卷发，若瑟也是大胡子的，圣母应该是包着头巾的希伯来妇女……这一直是我们对圣家的理解。　　

她们克服语言、文化及法令等障碍，在台湾服务50年岁月中，有47位来自香港、欧洲、越南及韩国等地修女，分别在桃园设立圣保禄医院，在花莲从事原住民妇女及儿童服务，在台北教廷驻华大使馆任管家，在高雄及泰山设立女生宿舍

韦利奥枢机向梵蒂冈电台表示：答：教会应该帮助的就是那些有需要的人，因为他们的权利被践踏。

我们应该这样想：如果我不宽恕别人，似乎我也没有权利求得宽恕，或者我不明白上主宽恕了我意味着什么。这是第二个关键词——宽恕。门徒们听完主耶稣的这番话便对祂说：请增加我们的信德罢！

教宗强调，宗教自由权是人人享有的不可剥夺的权利。当天礼仪所选的《玛窦福音》表示：耶稣派遣门徒去传教，并提醒他们说，你们将因我的名字被众人恼恨，但谁若坚持到底，必会得救。

答：将留下希望、少一点孤单感；留下积极进取的意义，或许留下藉此举动而改变自己的欲望，做个像他人那样享受权利并善尽义务的人。