8个月时，B超检查胎儿横位，她请神父到家中降福，再检查胎位时已正常了。叶拴巧的丈夫和亲戚，看到发生在她身上的一切，无不赞叹称奇。自从她领洗后，她的脾气和对人态度的改变，更使丈夫从心底里佩服。

因为这宇宙之浩瀚、天体之穹大、微观世界之复杂、奇妙，远远超出人的认知范围。谁也不能保证在人类认识不到、探测不了的时空、尺度范围之内没有超越人类的高级生命的存在。

我们与天主的关系如何，我们能否活出现世与超性的生命。

作为基督徒的我们，饮食不只应当合理化，更该超性化。食物是天主的恩赐，我们诵念的天主经、饭前经、饭后经祈求天主降福我们的食物，使它实现维持生命和提供工作能力的目标。

也就是说佛教不主张理智思辩，而是要在平凡生活中参禅悟道，在现世间超脱开悟，在修行积善中超渡己人，所以他们始终是与“生活”融为一体的。可以说他们的修行即他们的生活，他们的生活即他们的修行。

圣体滋养灵魂，圣体是神粮，圣体能给我们增加宠爱，发展和壮大超性的生命、养人灵魂的神力，压服肉情的私欲，更是得复活常生的凭据。

我们教友家庭，并非生活在世外桃源，也难免受其影响，但是我们有一个有利条件；超性的想法。天生我人，自有天赋高低之别，有的智商高，有的智商低，甚至还有弱智者。在生理方面，也有正常或畸型残缺之别。

这样当我们与兄弟建立一份互爱的关系时，我们会因这份超性的祈祷方式，发觉到他真实的临在。

我们期待年青的一代去学习传统的绘画，并吸收古典主义、写实主义、印象派、立体派和超写实主义等不同风格的画派去表现圣像艺术。(未完待续)

这台主日弥撒是在巴伦西亚的艺术科学城的广大空地上举行，参礼的人数超过了50万，前一个晚上举行的晚祷会也有同样众多的人参加。