拥有诚信与爱的社会才能给予人希望。两千年前的圣诞故事就是一个信、望、爱的故事。

非常注重下列几个方面情况的报导：（1）中国天主教本地化的思潮和活动，如1922年宗座代表刚恒毅来华，1924年中国第一次全国教务会议、1926年六位国籍主教的祝圣，1929年还出版了《全国教务统计专号》；（2）社会思潮

6月1日，山东省临沂教区举办了“庆六一，献爱心”捐款活动，来自兰山、罗庄、河东三区的部分弟兄姊妹（包括教外人士在内）积极奉献，并在房兴耀主教的带领下参与了向临沂市社会福利院捐款仪式。（卜祥武神父）

他并称赞瑞典接纳难民，向移民打开边界，帮助他们融入自己的社会。教宗说，今日难民就像一句「脏话」：他们数量众多，但没人想要他们。有些国家关闭边界，这是不恰当的。因为连耶稣都曾经是难民。　　

代表天主教会参加会晤的，是圣座文化委员会执行主任劳伦特·马扎斯（LaurentMazas）神父，他向梵蒂冈电台表示：答：本次会晤意在探讨跨文化对话的宗教面；在欧洲社会，宗教是跨文化对话的一个组成部分

这次访问不仅撼动了韩国天主教徒，而是深深地震撼了整个韩国社会。据统计，韩国天主教徒人数纯增长了百分之二点二：现在共有五百五十七万名教友，约占（五千二百四十万）人口的百分之十点六。

藉着美丽、音乐和思想，我们希望在社会和教会中呈现出基督徒家庭奥秘的美好与超性。基督徒家庭是夫妻之间、父母与子女之间、弟兄姐妹之间的生活与爱的亲密团体。

教会在当时提出，一个社会的必要基础必须顾及人及其超性价值。教宗因此勉励东帝汶的主教们成为国家批判意识的良知，在与政治权力的合作中不偏不倚，保持独立，把促进社会公益的责任留给政府当局。

耶稣会士们说：数月以来，我们的国家叙利亚出现了要求社会和政治改革的主张，目的是在尊重每个人的自由方面加强法制和公民意识。

如果他们需要工作，社会亦必须保障他们接受教育的权利。对于海外劳工与家人分隔、容易被孤立且只能够倚赖雇主，明爱特别关注他们会成为被虐待的高危一族。