这次牧灵访问的徽标与主题相互呼应：徽标的下方是一条道路，象征了走向十字架的道路；中间是一颗心，令人联想到大圣若瑟和斯洛伐克主保、圣母玛利亚对耶稣的爱。左上方的七颗星星，指的是圣母的七苦。

部分奥运会的成功举办成为斗争的象征并非没有道理，让我们想想种族主义、排外主义和人类多样性。庆祝奥运是人类普世主义的最高形式之一，是为更美好世界而共同奋斗。”

如果十字架成了基督宗教的象征，那是因为它最清楚地表达了：“任何事物，无论是死亡还是生命……现在还是将来……都不能使我们与在我们的主基督耶稣内所彰显的天主的爱相隔绝”（罗8：38-39）。

保禄宗徒肯定说：“无论是死亡，是生活，是天使，是掌权者，……或其他任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝，即是与我们的主基督耶稣之内的爱相隔绝”（罗8：38-39）。

一旺入喉，一缕桂香逐玉兔，我写的文章肯定与美好的人、事、物挂钩，我不曾刻意追寻，因为一切皆因先感动我而来。其实，美好何错之有？一切皆由上主缔造的世界里，其本源就是完美，只是恶俗的我们玷污了它。

对我们的人性而言，我们最大的羁绊，就是我们自身的私欲偏情，而望德教我们举心向上，不要让自己的心灵逡巡在不能给我们解脱和答案的世物上，而让我们专注于天主的旨意，努力寻找他在我们身上的恩宠计划，好能与主相契相合

该纪念室位于省天主教神学院一楼西侧，里面陈列了介绍文致和主教等殉道者的展板，以及珍贵的殉道者遗物、教会圣物等。

其二是今年9月，针对其教区内所传播的各种充斥着上述内容的小册子以及圣牌等物，天津教区主教发出公告，明文禁止神职人员及信徒在私下和公开的场合中散发传播。

因此伯多禄劝告我们说：该知道，你们不是用能朽坏的金银等物……被赎回来的，而是用宝血，即无玷无瑕羔羊基督的宝血。（伯前1：18；参阅格前6：20）

其实，非但是为教会出力，就是现在教友中哪一家有事，无论是需要人工还是车辆等物，教友们只要有能力都会主动帮忙、义务劳动，从不要报酬，这种互助互爱的精神在当地教友间渐渐形成了一种风气。