（罗131a）坎塔拉梅萨神父解释道，保禄宗徒也说明了纳税和普遍履行各自的社会责任，不仅是一项公民义务，更是一项道德和宗教义务。它是爱近人这个概念的要求：国家并非一个抽象的实体，而是人民组成的团体。

自八十年代，国际间不少学术研究指出：几乎整个世界都在全球化主导的价值观中，不自觉地扭曲了人的尊严和价值，当中影响最深的受害者是妇女。

来自本教区各堂口的神父、修女、教友800多人参加大礼弥撒和庆祝活动；万水泉、苏卜罗盖和东河等堂口音乐队、锣鼓队前往助兴。包头市固阳县，位于大青山北麓（属阴山山脉），距蒙古国仅百余公里。

1453年，信奉伊斯兰教的奥斯曼人攻占该城，将之改名为伊斯坦布尔。伊斯坦布尔存有极为珍贵的历史-文化古迹，其中包括圣索菲亚博物馆和蓝色清真寺。教宗抵达伊斯坦布尔后，先前往蓝色清真寺。

据委员会网站介绍，每周副标题分别是第一周因信成义，经文《因为心里相信，可使人成义；口里承认，可使人获得救恩（罗10、10）》；第二周赖主恩许，请你仰观苍天，数点星辰，你能够数清吗？

他说，无论喜乐和悲伤，在感觉到人的心硬和十字架重量的时候，都不要怀疑基督的空虚自己已经获胜。在追求功效的社会中，度奉献生活的人就是以末位和卑微人的软弱为标记，与没有声音的人为伍，成为福音的反对记号。

1940年完成《人的现象》一书，与法国人罗学宾在北平建立“地质生物研究所”。1946年6月返回法国，先后到美国、南非等地进行研究、考察。1950年当选法国科学院院士。

（梵蒂冈电台讯）美国耶稣会「罗耀拉出版社」将於3月1日发行一本教宗方济各与全世界30名儿童的问答集，题名为《亲爱的教宗方济各》。为此，教宗於2月22日在梵蒂冈私下会见了这些发问的儿童。

保禄宗徒说：“凡呼号上主名号的人，必然获救，但人不信他，又怎能呼号他呢？从未听到他，又怎能信他呢？没有宣讲者，又怎能听到呢？若没有奉派遣，人又怎能去宣讲呢？”

因此我们的记号常是缺乏，而“天主的记号是格外丰富”，并且加纳的格外丰富是一个记号（参阅本笃十六《纳匝肋人耶稣》，卷一，P294）。对于人的缺乏，天主是如何回应的呢？格外丰富（参阅罗5:20）。