经师和法利赛等人，他们看起来听了“父亲”的劝告准备去葡萄园里工作，他们也高声且高姿态地要为主工作，是当时社会在信仰天主方面的带头人。然而，他们的实际生活却是没有去葡萄园里工作，口是心非，言行相左。

门诊主任拉利医生指出，门诊服务的人数在不断增加，显示出社会对贫困人群的关注和支持‌。（2024）第八届世界穷人日主题：“穷人的祈祷直达上主”。

我的前任教宗们所写的社会通谕，在这方面是非常有帮助的。仅是从保禄六世的《民族发展》和若望保禄二世《论社会事务关怀》通谕中，勾划出论和平的定义，足以为证。

关于教区机构，同样需要改革，比如光启社，要增加专业人才，以后条件成熟可以设立研究机构，让光启社发挥它研究与出版的作用；还有佘山修院，由于现在圣召短缺，修院修士人数不多，在这种情况下，为了利用修院比较丰富的教学资源

以上种种显现充分说明，当今社会已经是一个病态的社会了，特别是道德沦丧，无视法律，甚至视人命如草芥的地步了。社会问题的症结：这些社会现象说明了什么？是没有法律么？如果有，为什么社会还败坏到如此地步呢？

台湾此行还有一个目的就是造访光启社、上智出版社、学生书局和商务印书馆，这是修士时代的心愿。多年的梦想还有：了解一下台湾教会。大陆高校学者离台后，辅大专门安排神父、修女们到不同教区去参访。

2006年美国祝圣新铎场面由于在二十世纪三十年代和四十年代初美国社会所遭受到的经济萧条，再加上来自欧洲各国移民及其后裔们的客观需要，当时的天主教会所创办的如堂区、学校、医院等机构，都起到了十分实际而又广受欢迎的作用

正是在这样的背景下，多年来因不同经历和环境而深谙社会与教会问题的若望廿三，提出了召开第二届梵蒂冈会议的目的和构想：使教会适应并服务时代的需要、改进教会牧灵工作、革新礼仪生活、恢复教友活力、增进教友信仰、

作为一个国民，我自己也可以考虑，当我死了之后，如果我的身体没有什么问题，诸如传染病之类的，如果能够捐给医学界来做教学研究，我觉得也是我可以给社会做的一个贡献，而且我是自愿这样做，没有人强迫我。

陈建光博士（香港基督教协进会牧师）与会人员有政界、教界和学界，这样的对话交流可以让主教、神父们借着学界对社会与教会之间的发展有一个扩大眼界的机会，使他们可以从另外一个角度明白别人是怎么看教会的，这个非常重要