但丁则描述童贞玛利亚就如“尘世中希望的活源泉”。（参阅：但丁《神曲》天堂篇三十三章12节）。（转载：梵蒂冈新闻网）

若你仔细想想，耶稣的诞生同样不是完全平安的：在玛利亚怀孕的后期，千里迢迢前往白冷登记户籍；到需要分娩时，找不到一间客栈的焦虑；婴孩诞生了，需要匆忙使用马槽充当婴儿床⋯⋯如果有人能完全理解何谓“走出舒适圈

它帮助我们明确另一个至关重要道理:就是，凭着使徒热情，教会不宣她自己，而是凭借一种恩宠，一种赐予，而圣神恰恰是天主的恩赐，正如耶稣对撒玛利亚妇女所说的(参若4:10)。

一名伊拉克青年问我那是不是玛利亚。一开始我很惊讶，回答他说是的。然后，他对我说，他也想有一个这样的圣牌。我微微一笑，接着跟他说不行，因为想要有这种圣牌需要加入修会，‘而你是个男的’。我们一同大笑起来。

第三名新的可敬者是玛利亚・兰格（MaryLange）修女，她离开了故乡古巴来到美国，1829年在巴尔的摩创立了天主眷顾奉献修女会（CongregazionedelleSorelleOblatedellaProvvidenza

尽管在早期教会中，有许多女性资助了男性（玛利亚玛达肋纳、福依贝、里狄雅、宝拉、奥林比亚），但她们却很少被文献提及。

在《赞主曲》中，玛利亚赞美天主“祂以大能驱散了心高气傲的人”。骄傲人总想从天主那里窃取任何东西都是没有用的，因为毕竟祂要给我们一切。

[page]二、和玛利亚、天神圣人一起祈祷除了在耶稣内向圣父祈祷，信友祈祷生活中也延伸至圣母玛利亚、圣宗徒和天朝神圣，他们也是伴同信友的祈祷团。

万福玛利亚！万福！万福！万福玛利亚！从前在教堂里唱这首歌我没有太深的感触，今天身临其境中……心里有说不出莫名的幸福和喜悦。

在那安息日后的第一天清晨，天使向奔往坟墓的玛利亚玛达肋纳和其他妇女所作的宣报，今天我们怀着激动的心再次聆听：“你们为什麽在死人中找活人呢？他不在这里了，他已经复活了！”（路24,5-6）。