在《中华千秋颂全图》的末端，中国改革开放的总设计师邓小平列入其中。图中有两位西方人列入其中：马可·波罗与利玛窦神父（Fr.MatteoRicci）。前一位让西方人知道中国，后一位让中国人知道西方。

近日，正在北京中国华侨历史博物馆展出的“福建宗教界与海外华侨爱国故事陶瓷艺术展”先后迎来了中国天主教“一会一团”驻会工作人员、天主教北京教区神哲学院师生以及中国人民大学第16期宗教界人士研修班等200多位参观者

蒲圻监牧区的成立在中国教会历史上占有重要地位，这是天主教传入中国以来设立的第一个由中国籍神职人员管理的教区，是中国天主教本地化建设的重要成果之一。（原载：中国天主教）

从历史的角度来看，“丝绸之路”不仅用来运输货物，也成了传输宗教和思想的渠道，比如：不仅佛教通过丝绸之路传入中国，之后基督教也陆续进入中国。并且“海上丝绸之路”，一方面也表明了耶稣会传入中国这段历史。

　　著名学者，国资委宏观战略部部长赵晓（“有教堂的市场经济与无教堂的市场经济”一文的作者），在“发现信仰中国”一文中说：近期读了让我耳目一新的一本好书《先贤之信》。

其宗旨主要为：学习圣经，致力福传，实践信仰，相互帮助，服务社会。如此，基基团成了上海永年教友的心灵家园。

新的学年以学生会的换届选举为起点，在经过几轮的选举之后，最终在天主的眷顾、圣神的带领及培育团神长们的期盼下产生了学生会新一届的服务团队。

张校长和李主教在是次活动中交流甚多，并促进了双方了解包括城大发展和天主教会福传和社会服务层面等情况。

同为耶稣会士的隆巴尔迪神父阐明：「耶稣会士活出圣依纳爵在服务方面的神恩，跟随耶稣，努力以更真切、更深刻的方式效法耶稣。」

1908年，东渡日本留学的36名回族穆斯林学子所创办的中国穆斯林第一份刊物《醒回篇》引发了中国伊斯兰报刊的纷纷问世。随着中国民主革命的进程，上述活动又归拢到一块，终于汇聚成了穆斯林文化运动。