置身当今快速城市化和浩荡的移民潮之中，虽然我们都在逐渐意识和感受到了城市化的压力和冲击力，也做了些回应，比如：呼吁关心，照顾移民。

在雕塑好贼塑像的时候，他们要求，十字架上的塑像面容，一定要注入他们感受的苦痛。1941年，教堂正式投入使用，为不同宗教的囚徒服务。每个周末，囚徒们来到这里。

祢的美丽，祢那超越言语形容和想象感受的美丽；我想起祢那无穷无尽的圣宠、恩赐、德能、成就和天福；我想起祢那肯来住在我内的亲切善意。祢拥有一切，祢创造一切，祢愿意赐我一切。

晚上，我们又去“下海”，在凉爽的海风中欣赏美丽的青岛夜景，感受造物主在大海之滨创造的这一颗璀璨的明珠，之后我们带着满鞋的沙子回到银海景，冲个热水澡，便进入梦乡。

我对“信德”上有关灵修的方法、感受之类的文章反复多遍地去阅读，有的还要摘录下来。这些文章告诉我如何去面对诱惑，如何面对罪恶，如何使生活不再沉重，如何多一份和谐和共融。

你耐心地帮助我，你给我讲天主三位一体的道理，你给我讲圣水在你身上所显现的奇迹，你给我讲你早晨望完弥撒迎着东方初升的太阳像神光沐浴全身的感受，你给我讲冬日里我们围着火炉学唱“阿肋路亚”时那难以言表的喜悦…

我们自由的心灵，在纯净的感受所有变化或体验中，不断地对信仰本身进行叩问。那高于我们之上的信仰力量和智慧，是必须要在灵魂与肉身纯净的精神生活中才能体现出来，在此基础上我们才可能接近信仰。

如何去感受天主的慈悲仁爱呢？最好的方法就是在耶稣基督的生命中去了解、去体悟。

我感受爱本身的时候，母亲教导我，也要感恩、称颂创造爱的造物主：你是它的舌头，我是它的嘴！第三部分，是整首诗的高潮，在这里揭示了爱的真理：神是爱的源泉，是美善的源泉。第四组：言。

从那时至今，作为一个了解中国教会的窗口，丰富信仰生活的园地，“信德”从灵性信仰层面陪伴不同年龄段的各地神长教友一路同行，记录了地方教会乃至普世教会的变革与发展历程，也让广大读者感受到了25年来中国宗教政策的发展调整以及社会日新月异的变化