韩国天主教会把三年或以上没有在复活或圣诞节前办告解的信徒，视为「冷淡教友」。去年的统计显示，全国约百分之卅六的教友属于此类。釜山教友向天亚社表示，他们乐见黄主教接掌教区。

最后，他激动地表示，一定加紧学习要理和简单经文，到圣诞节时，到南关堂领洗。妻子于小霞流着热泪表示，支持丈夫在圣诞节领洗进教，但因为娘家的原因，她还要等几年。

2020年9月8日童贞玛利亚圣诞瞻礼之际，也是克莱尔修女发终身愿十年纪念。为此，EUKMamie基金会先后用英文和西班牙文发表了由同会的克丽丝坦·嘉德娜修女撰写的克莱尔修女传记。

在经过基督诞生塑像时，他停了下来，他想为基督幼年像作圣诞祈祷。在那小小的、却颇具现实主义风格的模型舞台上，那神圣的场景正在上演：通过那扇敞开的门，你能看到午夜的晴空和指引牧羊人回到马厩里的星星。

迎接天主圣子的圣诞，祂在起初就是圣言，祂变得渺小脆弱，形同一个还不会说话的婴孩：柔弱的力量和伟大全在于此。

当天晚上她便选好了一首教会歌曲，第二天找到院长询问其意见。院长听到这样的请求既诧异又高兴，如此可以带给老人更丰富的精神生活，连忙说：很好！很好的主意。

对我而言，每一首这种歌曲都是消受不了的。我生下一个多月，就被人在新竹火车站发现了，车站附近的警察们将我送到了新竹县宝山乡的德兰中心，让那些成天笑嘻嘻的天主教修女伤脑筋。

图：若瑟神父主为救人从天降诞，屈尊就卑居我人间。生于贫寒死于忧患，洪恩大爱述说不完。四处奔波劝人为善，痛改前非涤除罪愆。驱魔愈疾灵迹不断，常为病患排忧解难。以苦赎罪是

教宗解释说：「在圣诞节后的第一个主日，当我们还沉浸在节庆的喜乐气氛中，教会邀请我们凝视纳匝肋圣家。若瑟、玛利亚和耶稣组成的小家庭来到圣殿的殿院，在汹涌的人潮中毫不显眼，与他人并无差别。

教宗首先反思耶稣圣诞的画面，谈及接纳基督所享有的和平以及拒绝基督所导致的悲剧。教宗谴责丢弃文化，称这文化不放过任何受造物及受造的人类，甚至连天主也不放过，最终导致暴力和死亡。