今天我们就是怀着感恩的心情纪念七十七年前的十月在“正定教堂惨案”中为保护中国妇孺而殉难的文致和主教及其同伴，怀念在战时所有为义而牺牲及提供人道主义救援的宗教界同仁，同时举行这次“正定教堂惨案暨宗教在战时的人道主义救助

甄选礼的读经选用《创世纪》第9章8-17节天主与诺厄订立彩虹盟约的永久标记，而福音则选用了《马尔谷福音》第1章耶稣在旷野受撒殚的试探，后到加里肋亚宣讲天主的福音说，时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音罢

这种静态艺术之美难道不就是耶稣所表达的天主是神，朝拜祂的人，应当以心神以真理去朝拜祂（若四21，23-24）的真实内涵吗。

这是一个简单的方法，也是历史上诸位圣人们所坚持的，而且有效的方法。虔诚而有活力的基督徒生命是在不断努力中锻炼出来的。天主的恩宠在我们的实践中更加明显。

“有一片云彩遮蔽了耶稣、梅瑟和厄里亚。他们进入云彩时，门徒就害怕起来。”伯多禄、雅各伯和若望理应知道，云彩象征着天主的临在，正如旧约中多处记载（例如：红海、西乃山）的一样。

(此时默想片刻，要仔细省察自己每天行为有否失德之事或沉迷于世俗的危险，假如我犯过不贞洁的罪过，进过肉情快乐的场所，或是羡慕奇装异服，或在人前显示体面、显示荣耀等等……应当知道，亚当、厄娃的子孙，每人都有这样那样的缺点和错误

不会知恩感恩的人特别在那些以为自己是「自力成功」的人身上表现出来：我付出了，所以我得到；我的能力强，当然我的收入多；我的生肖好，所以别奇怪我能心想事成！

在第一场辩论中，约伯的朋友厄里法次就宣称：“哪有无辜者丧亡？哪有正直者消逝？照我所见，那播种邪恶的必收获邪恶，散布毒害的必收获毒害（约4：7一8）。

遵照圣保禄宗徒“要以圣咏、诗歌、……歌颂天主”的教导,先师达乐神父于上世纪四十年代所著的《玫瑰集》以诗词形式著作。

亚当与厄娃的见面充满了诗情画意，那是爱情的开始，他们一起前进，如同一个身体。教宗强调，主耶稣常常将诡辩的思想，带回到启示的根源。