据统计小村庄死的人数六百多人。当时七号本堂是硬薄神父（比利时人）。由于战乱，惊吓，硬薄神父病倒后调回了西湾子。

整个亚洲，不信教者数以亿计，基督徒的人数则不足900万，刚恒毅神父所看到的正是陆征祥所忧虑的。早在梵二大公会议召开前几十年，陆征祥就认识到礼仪本地化的重要性。

近些年来,已有一百多位新教友领洗进教,堂区的教友人数已达五百多。

我们说拆除古建筑、农村人口城市化、农业收入减少是把农民逼得不再像农民，不再愿意做农民，那么政府对文化和宗教的干预、农村宗教的邪教化则是拉着农民朝背叛的方向走，这是农业社会文明脉络断裂的前兆。

张神父介绍说：通过学习圣经，教友们的个人灵性生命开始复苏，个人使命感在增强，借着堂区的善会小组服务，福传意识逐渐明确，开始对外进行服务，且人数在不断增多，服务的态度也非常好。

由于当时尚处清廷禁教时期，所以一切教务和信仰活动都趋于秘密进行状态，但因海门地区成为陆地时间不足百年，大多区域都处于半原始的农耕社会，所以传教活动较顺利，教友人数也发展迅速。

·印度尼西亚是穆斯林占多数的国家，生活在这里的基督徒人数比中东北非二十个国基督徒数量的总和还多。

关于这一点，玛尔谷·龙卡利说：他发出了一些非常强烈的信号：例如：罗马教廷的正常化、枢机人数的扩大。他在当选后不久的一次枢密会议中就擢升了蒙蒂尼枢机（即后来的保禄六世教宗）。

世界卫生组织公布，埃博拉病毒在西非扩散，在四国的确诊和怀疑感染个案有一千八百四十八宗，而死亡人数在三日内增加五十二人，达到一千零十三人。　　

当时当地的教友仅2户，由法国籍林芳谷神父任平阳本堂，后来教友人数迅速发展，1975-1985年间，教友家庭聚会点扩大延伸，后发展到万垟、麻车、团前、宋埠、郑楼5个堂口，共1500户教友。