天主在他子民中间的临在表现在君王身上，也是通过君王，天主的权威、能力、和光荣发显给人看见。所以说，君王是天主的标志，但是他也是软弱的人。由于也是人，他时常受到反对。

他强调说，教会是在为末世的状况、为天国在世界上临在的价值而发言。但是，教宗也表示说，这种为福传而要有的献身精神并不只是给修道人的，而是要求每一个以先知性的方式来追随基督的人都必须要有的精神。

我们来到这些地方，并不是说天主只临在这个地方。我们到圣地不是为了得到奇迹，而是让我们在心灵的深处与天主相遇。圣母和圣若瑟在耶稣诞生后不久，便带孩子耶稣往耶路撒冷朝圣，把他奉献给天主。

耶稣基督为了我们的得救降生成人，祂宣告：“时期已满，天主的过临近了，你们悔改，信从福音罢！”（谷1:15）并教导我们当祈求：“愿你的国来临，愿你的旨意承行于地，如在天上一样！”（玛6:10）。

从圣诞节开始，天主一直在世界上降生临在；从我们领洗开始，主耶稣一直在我们的生命中降生临在。降生的喜乐就是时时刻刻和天主在一起，被天主所爱，成为在天主内富裕的天父的儿女。

圣殿，不只是一座建筑物，而是实体性地象征着“天主的临在”。对于我们基督徒而言，当圣堂（殿）里供奉主耶稣的圣体时，更指出了圣堂（殿）就是天主的临在。所以，圣殿干净圣洁的标准是“天主自己”。

天主的圣言也是我们用来接近天主的途径，如圣盎博罗削所说：“当我们祈祷时，我们向祂说话；当我们阅读圣经时，我们听祂讲话”，通过阅读、分享、学习和默想圣经，我们聆听天主的话，感受祂的临在与陪伴。

威廉·米勒是基督教复临运动的创造者，属于基督新教的一个派别，他预言耶稣再次降临的时间精确到年月日，但屡屡失败。

他们的心归向天主，而且不时地生活于天主的临在中。为他们来说天主就是一切，一如在热恋中的男子，他无时无刻地都将所爱的女孩保持在脑海中。修士们的心属于天主，他们在脑海中也不能没有天主。

找找吧，这是天主给你的恩典，乘着还有时间，赶快行动吧，不要再让站在堂门口的乞讨者失望，因为天主也临在于穷人之中。同时，你的付出也会得到百倍的赏报。