无论如何，耶稣不着眼于人们的恶行，而是更进一步，指出一条希望之路，展示出出乎意料的新的可能。他对一个在犯奸淫时被捉住的女人说：“我也不定你的罪。去吧，从今以后不要再犯罪了”（若8：11）。

记得有一年的若瑟月，每晚念“大圣若瑟，求你为我等罪人，转求天主，我愿早死升天，因为世上危险太多，害怕犯罪……”念了几天，有一位嫂子发言了，“你们再念这经我就不来了，我不想死，我的孩子那么小，我一死孩子没娘了

难道保禄认为他自己如果不传教，他还会经历比他所经历的还要悲惨的事？

那时我喜欢打这个比喻：电视上经常广播哪些医院治疗不孕不育，既然人都能使不怀孕的怀孕，这事在天主那里岂不是更加轻而易举？

见父母总是不答应，我想算了吧，何必多此一举呢！很快这件事被我忘到了脑后。可是，每到午夜梦回时，总会看到老奶奶那瑟瑟的身影，我的心在忐忑不安中度过。

更有甚者，有的司铎把弥撒费当成自己的收入，既不上缴，也不施舍，也不搞教会建设。

这篇文章是要谈论修女的独身贞洁愿，它有很多幅度可以谈，但在这里，我只从我的培育经验中把独身生活的核心问题提出，而不引证圣经或探讨独身或贞洁愿用语之分别。

如果在信条和诫命上不听命，则是罪过；如果不听天主的命则是大罪。

他勉励青年：你们不要在困难面前灰心丧气，不要把希望寄托在虚假的答案上，这些虚假的答案经常以容易解决问题的途径出现。教宗要求青年人做成年人的榜样和动力，努力战胜不正义和贪污弊端。

特别是圣诞节后到新年期间，很多人已经不上班了，在此期间，不仅地铁人少，连往返新泽西和纽约之间的列车通勤人员也明显少了很多。