这种智慧让我们在面对诱惑时，能够坚定地说“不”；在面对困境时，能够勇敢地依靠上主的力量去克服。三、认识至圣者就是睿智至圣者，无疑就是指我们的上主。

耶稣来到湖边，召叫伯多禄和其他首批门徒像祂那样成为“渔人的渔夫”；祂复活后，现在应由他们来推进这项使命，不断地再次撒网，在世界的困境中浮现福音的希望，在生命的海洋中航行，使众生在天主的怀抱中相会。

直到第四世纪初期，信徒和神职人数还不算多，教会尚处在困境的情况下，教宗的选举都是一致通过，没有遇到重大阻碍。到了基督信仰获得自由，教会开始迅速扩展并且特权和影响日益增加的时日，事情便起了变化。

我们的祖父母时常是我们的榜样，他们展现出信仰与虔诚、公民美德与承担社会责任，也在困境中保有记忆与毅力！他们以希望与爱所传承给我们的珍贵遗产，将永远是我们感恩与唤起坚持的泉源。

它需要福音的救恩，才能走出那深层的危机，这需要一个很深的改变，从我们的良心开始。

他们未按世界的逻辑进行复仇计划，而是共同祈祷，彼此勉励，走出仇恨，主动走进杀手家中，安慰他的妻子等家人。

始由女、厶、口组成，指一个女子在偷偷地吃东西，而这正是人类原罪的开始，也意味着人类的困境的出现。而人类的困境正是由被禁止接近的那棵树引起的。　　

教宗方济各为2013年世界传教日所发表的文告讯息中强调：要走出我们的围栏，把福音带到各种现状中。事实上，福传是教会的永恒主题。

我们在刚枢机的《回忆录――在中国耕耘》里看到：走出梵蒂冈，刚恒毅用心情虽沉重，倒很镇静，也充满希望来描绘自己的心情。他还特别提到：自己走到圣伯禄墓前，祈求这位伟大的渔夫行助佑。

山西晋中教区马宝刚夫妇的不幸遭遇亦是如此，真可谓：冰霜雪窖覆人生，身陷困境嘶长鸣，抱怨苍天不公道，信仰仿佛一场空。主之恩光照心灵，灵性生命终苏醒，感悟一切皆主恩，立志回报献余生。