有时神长们的讲道，就像针对我们每个人的专门指导，（虽然他们并不了解每个人的即时心境），或者这些道理正是我们随后就需要与人（特别是外教人）讨论的题目：有时心有忧虑，随手打开圣书，解决问题的文字便霍然于眼前

（路廿二：26）路加福音曾多次描述门徒们讨论谁是他们之中最大的（参阅路9:46），但这次却在耶稣的最后晚餐中。那时，祂刚刚建立了圣体圣事。

教会不怕唤醒麻木的良知，不怕弄脏自己的手而热烈及开诚布公地讨论家庭问题。这意味着我们向众人表明，福音仍是教会新而永久的活水泉源，绝非是意欲使之‘教条化’，向别人投掷的死石头。

今年，港、澳、大陆三地的朋友们又汇聚美丽的香江，围绕「中国天主教与社会的融合」这个主题展开对话、讨论、交流。众所周知，多年来由于历史和现实的原因，国内教会在学术研究领域与社会有着很大的差距。

有时我也以讨论圣经为由，透过圣经故事，用天主的话教育女儿，给她们扎下信仰的根基，与她们共同成长。

所以，我们讨论口领还是手领圣体，最后的聚焦点都应该是，做到不亵渎、不冒犯圣体，谦恭领受这天赐神粮。

关於清醒的陶醉这个主题，教父们从类比和对比的方式讨论了物质的醉和精神的醉。相似之处在於这两种醉都能使人愉悦，忘记焦虑，获得解脱。

但我们应该认真研究这个问题，并且尊重诚实的观点，从大的政治格局来讨论问题，而不只是关注终将无所成果的国家小政治。

梵蒂冈电台讯）《公教文明》期刊最近发表题为福音派基要主义（Fondamentalismoevangelicale）与天主教整合论（Integralismocattolico）的文章後，引起知识界的广泛讨论

他续说：「然后，一九年巴拿马世青节的主题将会是『上主的婢女』，而世青节当然会在主教会议中讨论。玛利亚不是一个遥不可及的人物。